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domingo, 13 de septiembre de 2009
El camino Portugues a Santiago
También es verdad todo lo que comenta sobre el Camino Portugués que esa asociación tiene hecho en cuanto a publicaciones y demás promociones.
Lo que sí debo disentir es sobre el argumento de su 1º apartado, de que en el año 1984 no había un solo peregrino que pasaba por el Caminos Portugués, incluido el de Tui, pues quisiera recordarle que, el 10 de noviembre de 1962, el Centro de Iniciativas y Turismo de Tui había presentado una potencia, sobre el referido camino, en la Asamblea Galaico-Portuguesa de Escritores, precisamente celebrada en Vigo, y que al día siguiente se trasladaron a Tui en una visita oficial.
En dicha ponencia, entre otros puntos, se resaltaba que el hecho de que estaba culminando con certera sensibilidad turística, a toda prisa, el Camino Francés no podían ni debían silenciar por más tiempo la trascendencia humanística y turística el Camino Portugués.
Tampoco, como podemos ver, transitaban muchos peregrinos por el Camino Francés en esas fechas. Bien recuerdo el Rvdo. Elías Valiña Sanpedro, párroco de Santa María del Cebreiro, al que tuve el honor de tratar allá por la década de 1960, como alma, promotor y difusor de aquel camino, tal como le es reconocido por todos y de manera especial por sus feligreses en el monumento que le han dedicado y su enterramiento en un lugar de honor en su propia iglesia. La promoción y revalorización de los caminos de peregrinación, ya que todos ellos estaban en decadencia, es de época bastante reciente.
Yo sigo diciendo lo mismo, me parece bien que se promocionen nuevos caminos, pero no tratando de desviar o anular los ya existentes y siendo secundarios ponerlos a la misma altura.
Como tudense siempre he sentido el despojo que mi ciudad ha sufrido a través del tiempo: la capitalidad de la provincia, y luego la de su obispado. Todo esto me recuerda el mal ejemplo de las capitales que desean crecer a costa de otras poblaciones con menos influencia, víctimas del caciquismo. Cuando era joven en Monforte de Lemos cuando Lugo, capital, se le había quedado con el matadero industrial de Galicia y A Coruña con la planta distribuidora de butano, ambas industrias situadas estratégicamente en un lugar lógico, idóneo y equidistante como lo era el nudo ferroviario de Monforte. Es la ley del más fuerte, sacarle al débil lo poco que tiene.
El camino lo hacen los peregrinos
Elena Larriba El Camino Portugués a Santiago no tiene secretos para Tino Lores. Él y los amigos de la asociación que preside fueron lo redescubrieron, lo señalizaron y consiguieron que se consolidara. Conoce mejor que nadie su estado actual, sus deficiencias y necesidades. Por eso no es extraño que las Administraciones (Concello y Diputación) le requirieran informes para negociar y coordinar con la Xunta la puesta a punto de esta ruta de cara al próximo Año Santo. Algunas de sus sugerencias ya están empezando a ser atendidas.
Explica Lores que después de los xacobeos de 1993, 1999 y 2004, el del 2010 cierra un ciclo que no se volverá a repetir hasta el 2021 con esa misma frecuencia. De ahí su relevancia.
No le gusta entrar en demasiadas comparaciones con el francés, pero en su opinión el luso «mantiene mejor el espíritu del peregrino porque no está masificado». Puntualiza que «peregrino es el que va a Santiago a la tumba del Apóstol por un sentimiento estrictamente religioso». Y añade que «si le quitas eso, el Camino se queda un una ruta de senderismo». Sin embargo, es consciente de que en la actualidad un altísimo porcentaje lo hacen por motivos turísticos, culturales o deportivos, «aunque al llegar a la catedral compostelana digan que su motivación es espiritual para que le den la Compostela».
Celestino Lores acaba de hacer una última inspección del trazado portugués a su paso por la provincia y por el municipio de Pontevedra para que las Administraciones puedan atender las demandas de los más de 3.000 caminantes que se espera que pasen por aquí el próximo Ano Xubilar Compostelán 2010. Asegura que no presenta grandes deficiencias, «ya que cada año, las distintas instituciones, Xacobeo, Diputación, Concello, y la propia Asociación de Amigos del Camino Portugués, se han implicado en mejorarlo tanto en el aspecto físico, como en sus albergues y en el apartado patrimonial». No obstante, matiza que «la presencia de peregrinos es cada vez mayor y las necesidades también van creciendo».
Desviaciones
Este año 2009, sin ser santo, ya pasaron por el albergue de Pontevedra, que gestiona su asociación, 5.530 caminantes, a los que hay que añadir por lo menos mil más que pernoctaron en otros alojamientos. «Llegan de todas las partes del mundo, desde Canadá a Japón, desde Australia hasta Brasil o Estados Unidos, aunque predominan los españoles, portugueses y de los países de la Unión Europea».
Lores es de los que piensan que «el Camino es de los peregrinos que lo hacen» y que «todos los caminos nacen, se reproducen y mueren». El trazado histórico está desvirtuado y oculto en algunos tramos por grandes infraestructuras urbanas, carreteras o polígonos industriales. Y se muestra partidario de desviarlo de esos puntos conflictivos que, en su opinión, «agreden el espíritu del Camino».
Pero, sobre todo, defiende que «hay que buscar alternativas y escapar de las carreras con cruces peligrosos por seguridad de los peregrinos». En ese sentido, «no soy un purista del Camino», dice. «Y comprendo que no se pueden dejar de hacer obras de interés general como un aeropuerto, una autovía, un parque empresarial o el AVE porque pasa el Camino de Santiago».
Así, por por ejemplo, en la etapa Tui-Redondela, propone un cambio de trazado que una el puente de Orbenlle con el albergue de O Porriño, para continuar hasta Mos siguiendo el paso cerca del río Louro. Asimismo, plantea variarlo desde Vilar de Infesta y llevarlo por la llamada ruta del agua, con bajada a Redondela por el lugar de Cedeira. «Con este cambio -explica- evitamos las obras del AVE y de un futuro parque empresarial. «Este tramo el Camino es puro y duro asfalto y con el desvío alternativo mejoraría al ir todo por el monte».
Propone otro cambio en Arcade para evitar el cruce en dos ocasiones de la N-550. «El trazado actual en ese punto no tiene ningún sentido», afirma. Y sugiere la construcción de una pasarela sobre la misma carretera, en Cesantes, por ser otro punto negro.
Albergues
En cuanto a los albergues, Tino Lores es partidario de la creación de la figura de los albergues municipales alternativos en instalaciones preexistentes (colegios, pabellones) que puedan dar ese servicio a grandes grupos de peregrinos, previa reserva, en épocas puntuales de mayor avalancha: verano, Semana Santa y otras fechas claves.
Asegura que esta ruta está muy bien dotada de albergues. «Tenemos una red inmejorable de la que podemos presumir, empezando por el de Pontevedra, aunque hace falta uno en Caldas». Y, al mismo tiempo, explica que los grandes grupos organizados de peregrinos no tienen cabida en estos establecimientos por su escaso número de plazas.
El albergue de O Gorgullón dispone de 56 camas y suelen cubrirse casi todo el año. Un total de setenta hospitaleros voluntarios atienden las necesidades de unos peregrinos cada vez más jóvenes. El perfil es el de un varón de entre 35 y 60 años, «pero este año hemos notado un aumento del número de jóvenes», explica Lores Rosal.
El Diplomatico que abrira el camino para la visita del PAPA

Renzo Fratini, uno de los diplomáticos de la Santa Sede más acostumbrados a hacer frente a situaciones extremadamente complicadas, será el encargado de abrir el camino para la próxima visita del Papa a España. Tras su paso por países como Indonesia, Pakistán o Nigeria (fue el primer nuncio de Timor Oriental, por cierto), en los que ha tenido que mediar en todo tipo de conflictos derivados de las tensiones entre la mayoría musulmana y las minorías cristianas, Fratini llega a España para suceder a monseñor Monteiro al frente de la embajada de la Santa Sede.
Deja Madrid, así, un enviado del Papa que tuvo que mantener el equilibro mil y una veces entre el Gobierno socialista de Rodríguez Zapatero y los sectores más conservadores de la cúpula episcopal hispana, liderados por el cardenal Rouco Varela. Y ahora viene un prelado que necesariamente habrá de hacer todo cuanto esté en su mano (y un poco más...) para evitar tensiones entre el Gobierno español y la Santa Sede, cuando Benedicto XVI ha confirmado ya que en el verano del año 2011 visitará España para asistir, en Madrid, a la Jornada Mundial de la Juventud.
Camino de Santiago
Fuentes muy próximas a la cúpula de la Conferencia Episcopal dan prácticamente por seguro que, a falta del anuncio oficial, cuando el Papa se dirija a Madrid en el 2011, visitará también Compostela, al menos durante unas horas. En un gesto con el que la Santa Sede quiera dejar constancia de lo que para ella, y para la cultura europea, representa el Camino de Santiago. No consideran precisamente probable, las mismas fuentes, que Benedicto XVI pueda visitar Santiago en el 2010, coincidiendo con el Año Santo. «¡Que el Papa venga dos años seguidos es muy difícil...!», afirma uno de las más influyentes mitrados de la Iglesia hispana. Pero, aun así, la posibilidad de que Ratzinger venga a Galicia el año próximo no está -todavía- por completo descartada. Aunque lograrlo no solo dependerá de las gestiones que están llevando a cabo, entre otras instituciones españolas, el arzobispado que encabeza Julián Barrio. Sino también, en buena medida, del nuevo nuncio. Y de cómo discurran durante los próximos meses las relaciones entre el Vaticano y el Ejecutivo de Rodríguez Zapatero.
En el Vaticano provocan rechazo aspectos de la política del Gobierno español como las que atañen a la legislación sobre el aborto. Una cuestión, esta, que preocupa de manera muy especial al Papa. Pero en otros ámbitos, las diferencias no son tan grandes como a veces se ha querido hacer ver, aunque el propio Fratini dijese recientemente en Roma que no cree que el trabajo que le aguarda en Madrid sea «fácil». Y sí: quizás le esperen al nuncio, más allá de las relaciones diplomáticas con el Gobierno, aspectos de su labor igualmente complicados. Como el nombramiento de nuevos obispos, tal vez para tratar de dar un giro al perfil mayoritario hoy en el episcopado hispano.