Es de bien nacidos ser agradecidos. En primer lugar, los católicos y la buena gente de Galicia estamos muy agradecidos al Santo Padre por su cercanía, su sencillez personal y sus propuestas doctrinales de largo alcance. Precisamente en este momento cuando es más necesario que nunca la búsqueda de diálogo y encuentro entre las diversas formas de pensar e, incluso, de hacer compatible una fe ilustrada con la dimensión espiritual en el corazón de la sociedad. Benedicto XVI lo ha sentido así y, ante el mundo entero, en la audiencia pública de este miércoles, ha dicho de nosotros: En Santiago de Compostela...Fui acogido verdaderamente con gran entusiasmo y calor.
Además aprovechó la ocasión para proponer que: el "Camino de Santiago", siga manteniendo vivo su genuino significado religioso, espiritual y penitencial... Ese camino, entretejido de vías que surcan vastas tierras formando una red a través de la Península Ibérica y Europa, fue y sigue siendo lugar de encuentro de hombres y mujeres de las más diversas procedencias, unidos por la búsqueda de la fe y de la verdad sobre sí mismos, y suscita experiencias profundas de compartir, de fraternidad y de solidaridad.
El Papa es muy consciente del Papel de Santiago en el futuro de Europa, por eso afirma:
Compostela es un lugar espiritualmente extraordinario, que sigue siendo punto de referencia para la Europa de hoy en sus nuevas configuraciones y perspectivas. Conservar y reforzar la apertura a lo trascendente, así como un diálogo fecundo entre fe y razón, entre política y religión, entre economía y ética, permitirá construir una Europa que, fiel a sus imprescindibles raíces cristianas, pueda responder plenamente a su propia vocación y misión en el mundo.
En segundo lugar, este agradecimiento se hace extensivo a los medios de comunicación social. EL CORREO GALLEGO ha sido, sin duda, el diario que más amplitud, seriedad y entusiasmo ha puesto para acoger a Benedicto XVI. Como dicen los italianos, merece un ciento diez cum laude en todos los sentidos. La misma calificación habrá que aplicar al ente de Radiotelevisión de Galicia, que ha puesto a Santiago y a Galicia en la meta ambicionada de gente del mundo entero, cosa que podremos comprobar en los próximos años. La mayoría de los periódicos de Galicia han tratado con respeto y seriedad este evento, lo cual es de agradecer por lo que significa de servicio a la verdad y a la convivencia.
Hemos visto también algunos medios, minoría en todo caso, que se han apuntado a la intolerancia de siempre, sin escuchar ni leer lo que el Papa realmente estaba diciendo. Un periodista amigo, y no precisamente de derechas, me dijo que "este Papa non da titulares, da doutrina". Como no da titulares provocativos sino que hace propuestas, hay que buscar, como sea, titulares de dudosa ética profesional, sacar punta y descontextualizar las afirmaciones del Papa y así contrarrestar el influjo de la oferta existencial del cristianismo en el presente y futuro de Europa. No soportan el sentido positivo de esta propuesta de búsqueda de la verdad como belleza que llena el ansia de felicidad del corazón humano. Bien claro lo dejó el Papa al afirmar que la belleza es la gran necesidad del hombre y la reveladora del mismo Dios que invita a la libertad y arranca del egoísmo. No se trata, pues, de una belleza banal sino de la bellaza misma, la belleza infinita como fuente y razón del ser humano. La relación entre belleza, Dios, cultura, fe y razón se entienden en Compostela sin dificultad para aquel que sabe leer con corazón limpio, libre de prejuicios que ya resultan muy gastados. También a ellos tenemos que agradecerles su crítica, ya que así nos obligan a repensar nuestra propuesta creyente sobre la persona humana, con la mirada puesta en la sensibilidad de los hombres y mujeres de hoy y, al mismo tiempo, con el oído atento a nuestra gran tradición filosófica, cultural y teológica.
domingo, 14 de noviembre de 2010
jueves, 11 de noviembre de 2010
Los animales vuelven al Camino
Las rutas que llevan a Santiago de Compostela son este año Jacobeo las más concurridas de Europa, pero no sólo hay peregrinos convencionales. La Asociación Planeta Animal, que ya hizo una peregrinación animalista en 2009, vuelve al Camino para llamar nuestra atención sobre el abandono y el maltrato que sufren aún tantos animales.
El grupo, formado por 15 senderistas de varios países y 15 perros vagabundos, atrajo en su primera peregrinación la simpatía y el respeto de muchas personas. Bastaba verlos llegar, cansados pero contentos, para darse cuenta que compartían los mismos sentimientos, los peregrinos de dos y cuatro patas.
Y ahora, en el Camino 2011 la asociación Planeta Animal invita a todos a participar con sus animales para sumarse a esta buena causa. Las fechas previstas, del 19 de marzo al 29 de abril.
‘Los compañeros animales del Camino serán perros y burros, de momento’, explica Johanna, Mayrhofer, la directora del Proyecto Camino. ‘Porque quien quiera, también puede venir con su caballo u otro animal que sea capaz de andar 24 kilómetros al día’.
Planeta Animal proporcionará la infraestructura para los caminantes humanos y animales, como guía, hospedaje (albergues de peregrinos, casas rurales, hostales, etc.), comida y agua, transporte de equipaje, etc. a cambio de una contribución económica para los animales.
Los voluntarios que quieran participar pueden hacerlo en periodos de una a seis semanas, eligiendo la parte del camino más atractiva y, si quieren, haciendo el camino junto a sus propios perros.
Y los que no puedan sumarse en esta ocasión al Camino, pueden seguir al grupo a través de un blog en la propia web de Planeta Animal, donde también pueden acompañarlos patrocinando uno de los 4 burritos con 1 euro por kilómetro. El patrocinio recaudado será para los programas de educación a nivel nacional.
‘Caminaremos por una convivencia armónica entre humanos, animales y naturaleza. Además, es una buena oportunidad para pasar una magnífica semana de vacaciones conociendo senderos de campo, paisajes maravillosos, desconocidos de España, hasta Santiago de Compostela’, explica Johanna.
‘Vivimos en un mundo lleno de necesidades y no vemos que todo está relacionado. Si no enseñamos a nuestros hijos a respetar los animales y la naturaleza, tampoco respetarán al prójimo. Y todos sabemos que el respeto es la base para que una sociedad funcione’, explica la directora del Proyecto Camin
El grupo, formado por 15 senderistas de varios países y 15 perros vagabundos, atrajo en su primera peregrinación la simpatía y el respeto de muchas personas. Bastaba verlos llegar, cansados pero contentos, para darse cuenta que compartían los mismos sentimientos, los peregrinos de dos y cuatro patas.
Y ahora, en el Camino 2011 la asociación Planeta Animal invita a todos a participar con sus animales para sumarse a esta buena causa. Las fechas previstas, del 19 de marzo al 29 de abril.
‘Los compañeros animales del Camino serán perros y burros, de momento’, explica Johanna, Mayrhofer, la directora del Proyecto Camino. ‘Porque quien quiera, también puede venir con su caballo u otro animal que sea capaz de andar 24 kilómetros al día’.
Planeta Animal proporcionará la infraestructura para los caminantes humanos y animales, como guía, hospedaje (albergues de peregrinos, casas rurales, hostales, etc.), comida y agua, transporte de equipaje, etc. a cambio de una contribución económica para los animales.
Los voluntarios que quieran participar pueden hacerlo en periodos de una a seis semanas, eligiendo la parte del camino más atractiva y, si quieren, haciendo el camino junto a sus propios perros.
Y los que no puedan sumarse en esta ocasión al Camino, pueden seguir al grupo a través de un blog en la propia web de Planeta Animal, donde también pueden acompañarlos patrocinando uno de los 4 burritos con 1 euro por kilómetro. El patrocinio recaudado será para los programas de educación a nivel nacional.
‘Caminaremos por una convivencia armónica entre humanos, animales y naturaleza. Además, es una buena oportunidad para pasar una magnífica semana de vacaciones conociendo senderos de campo, paisajes maravillosos, desconocidos de España, hasta Santiago de Compostela’, explica Johanna.
‘Vivimos en un mundo lleno de necesidades y no vemos que todo está relacionado. Si no enseñamos a nuestros hijos a respetar los animales y la naturaleza, tampoco respetarán al prójimo. Y todos sabemos que el respeto es la base para que una sociedad funcione’, explica la directora del Proyecto Camin
Martin Sheen peregrino
En 2003, Martin Sheen hizo un alto en el rodaje de la serie 'El ala oeste de la Casa Blanca' para visitar España junto a un amigo y a su nieto Taylor. "Yo había leído cosas sobre el camino y me apetecía conocerlo. Como no teníamos mucho tiempo, hicimos lo que haría cualquier americano: recorrer una parte en coche. Eso sí, mi nieto conoció a la que ahora es su mujer", afirma Martin Sheen.
El actor por fin pudo completar el camino (andando, claro) durante el rodaje de 'The Way', a las órdenes de su hijo Emilio Estévez. La película refleja las vivencias de un grupo de peregrinos que intenta llegar a Santiago, "un lugar que desde ahora está muy dentro de mí".
"Son 800 kilómetros andando y es un recorrido que también se hace por dentro. En el film no tengo dobles y cada paso lo han dado mis pies", afirma el actor, que ayer estuvo en Madrid para presentar la película que se estrena el próximo día 19 de noviembre.
SU HIJO, SU MAYOR FAN
Emilio Estévez reconoce que dirigir a su padre es "mucho más fácil" que dirigirse a sí mismo". Ambos colaboraron activamente en la elaboración del guión, "que es una idea mía, a la que Martin aportó muchas cosas".
"Durante el rodaje me 'enfadé' con mi padre. Era amable con la gente y tenía ganas de aprender español. Justamente lo opuesto a cómo era su personaje. Le tuve que corregir", asegura
El actor por fin pudo completar el camino (andando, claro) durante el rodaje de 'The Way', a las órdenes de su hijo Emilio Estévez. La película refleja las vivencias de un grupo de peregrinos que intenta llegar a Santiago, "un lugar que desde ahora está muy dentro de mí".
"Son 800 kilómetros andando y es un recorrido que también se hace por dentro. En el film no tengo dobles y cada paso lo han dado mis pies", afirma el actor, que ayer estuvo en Madrid para presentar la película que se estrena el próximo día 19 de noviembre.
SU HIJO, SU MAYOR FAN
Emilio Estévez reconoce que dirigir a su padre es "mucho más fácil" que dirigirse a sí mismo". Ambos colaboraron activamente en la elaboración del guión, "que es una idea mía, a la que Martin aportó muchas cosas".
"Durante el rodaje me 'enfadé' con mi padre. Era amable con la gente y tenía ganas de aprender español. Justamente lo opuesto a cómo era su personaje. Le tuve que corregir", asegura
martes, 2 de noviembre de 2010
El Papa pasa de Zapatero
Benedicto XVI "quiere bien a España y al pueblo español", está muy agradecido a la Familia Real y al Gobierno por el interés que demuestran por su visita y no considera "un feo" que el presidente Zapatero no asista a la misa que oficiará en Barcelona, en cuyo aeropuerto se reunirán.
En una entrevista con la agencia Efe, el portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, analizó el segundo viaje del Papa a España, el 6 y 7 de noviembre, y se refirió al que realizará a Madrid en 2011, lo que convertirá a España en el tercer país más visitado por Benedicto XVI en sus seis años de Pontificado.
A la pregunta de si Benedicto XVI siente predilección por España, el jesuita Lombardi (Saluzzo, Italia, 1942) dijo que es una "verdad sacrosanta que el Papa quiere mucho a España, al pueblo español", al igual que quiere a todos los pueblos del mundo.
"Se puede decir que es privilegiada por el hecho de que la haya visitado en más ocasiones. A ese privilegio contribuye el que se han celebrado en España eventos muy importantes para la Iglesia universal, como el Encuentro mundial de la Familia en Valencia, ahora el Año Santo Jacobeo y el año próximo la Jornada Mundial de la Juventud, que facilitan que el Papa vaya", afirmó Lombardi.
"Este viaje demuestra la gran referencia para la cultura católica que es el Camino de Santiago y la construcción del templo de la 'Sagrada Familia' en Barcelona", precisó Lombardi.
Sobre las relaciones entre España y la Santa Sede, Lombardi las calificó de "serenas y positivas" y destacó las recientes visitas al Vaticano del presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, y la ex vicepresidenta María Teresa Fernández de la Vega.
Lombardi aseguró que Benedicto XVI viaja "muy contento" a Santiago de Compostela y a Barcelona y que el Vaticano está convencido de que la visita "será un éxito y la acogida (del Papa) óptima".
Respecto a que no está prevista la presencia de Zapatero en la misa que oficiará en el templo de la "Sagrada Familia" de Barcelona, a la que sí asistirán los Reyes, y si el Vaticano lo considera un "feo", un desaire hacia el Papa, Lombardi dijo que "no, para nada".
Afirmó que la misa será un acto muy importante del viaje, pero que también es un momento de fe y que por ello cualquiera tiene plena de libertad de asistir o no a la Eucaristía.
"Por parte del Vaticano no se obliga a nadie a ir a misa. Si hay autoridades que deseen asistir, muy bien. El que no asista Zapatero no es un feo hacia al Papa, de ninguna manera", subrayó el portavoz, que resaltó que Benedicto XVI se reunirá en el aeropuerto de Barcelona con el presidente del Gobierno.
El jesuita destacó que Benedicto XVI está "muy agradecido" a la Familia Real, que lo acompañará en los dos días de visita, por el interés mostrado, así como al Gobierno.
Respecto a qué lleva al Papa a Santiago, Lombardi señaló que las peregrinaciones, y subrayó que es una meta, un punto de referencia de la tradición cristiana de Europa, de la gran espiritualidad europea, "y ello merece una gran atención por su parte".
Resaltó que Benedicto XVI lleva la concha del peregrino en su escudo papal y aseguró que el Pontífice "nunca" ha estado en Santiago "y por eso ahora está tan contento con poder ir".
De la "Sagrada Familia" dijo que es "una síntesis excepcional entre fe y expresión artística", un templo repleto de símbolos e imágenes que hacen pensar en las grandes catedrales de la Edad Media, donde todo era para alabar a Dios.
El Papa -manifestó- "es muy sensible a esos temas, un profundo estudioso de la Sagrada Escritura y de la liturgia". También resaltó que al Pontífice le interesa la figura de Antoni Gaudí, el arquitecto del templo, al que califica de "artista y gran creyente que une su fe y su espiritualidad a su trabajo, todo en clave cristiana".
Por ello, no descarta que el Papa hable de la relación entre arte y fe y, como está dedicado a la familia de Nazaret, que haga una nueva defensa de la familia tradicional.
Lombardi señaló que el Papa siempre ofrece "propuestas positivas" y "nunca polémicas" y que sus mensajes durante el viaje serán en aras del bien de la humanidad, de la sociedad, "de todos".
La Iglesia lo que hace -dijo- es poner en guardia de los riesgos y los problemas, todo con lealtad.
"Es importante tener en cuenta que el objetivo de mensaje es el bien de las personas y si la Iglesia, el Papa, proponen valores es con las perspectiva de hacer el bien", precisó.
Sobre la salud del Papa, de 83 años, Lombardi dijo que está "muy bien" y resaltó los cuatro viajes que ha realizado este año por el mundo y los de Italia, el Sínodo de obispos que ha presidido durante dos semanas, la ceremonia de seis canonizaciones, etc, "que demuestran que tiene una buena salud y una gran capacidad de trabajo".
Respecto a si lloverá en Santiago de Compostela, dijo que el Papa no lo teme.
"Vamos a casa del señor Santiago con gran confianza, independientemente de la comodidad o no. La lluvia forma parte de la peregrinación y de los desafíos de la fatiga y el compromiso de llegar a la meta
En una entrevista con la agencia Efe, el portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, analizó el segundo viaje del Papa a España, el 6 y 7 de noviembre, y se refirió al que realizará a Madrid en 2011, lo que convertirá a España en el tercer país más visitado por Benedicto XVI en sus seis años de Pontificado.
A la pregunta de si Benedicto XVI siente predilección por España, el jesuita Lombardi (Saluzzo, Italia, 1942) dijo que es una "verdad sacrosanta que el Papa quiere mucho a España, al pueblo español", al igual que quiere a todos los pueblos del mundo.
"Se puede decir que es privilegiada por el hecho de que la haya visitado en más ocasiones. A ese privilegio contribuye el que se han celebrado en España eventos muy importantes para la Iglesia universal, como el Encuentro mundial de la Familia en Valencia, ahora el Año Santo Jacobeo y el año próximo la Jornada Mundial de la Juventud, que facilitan que el Papa vaya", afirmó Lombardi.
"Este viaje demuestra la gran referencia para la cultura católica que es el Camino de Santiago y la construcción del templo de la 'Sagrada Familia' en Barcelona", precisó Lombardi.
Sobre las relaciones entre España y la Santa Sede, Lombardi las calificó de "serenas y positivas" y destacó las recientes visitas al Vaticano del presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, y la ex vicepresidenta María Teresa Fernández de la Vega.
Lombardi aseguró que Benedicto XVI viaja "muy contento" a Santiago de Compostela y a Barcelona y que el Vaticano está convencido de que la visita "será un éxito y la acogida (del Papa) óptima".
Respecto a que no está prevista la presencia de Zapatero en la misa que oficiará en el templo de la "Sagrada Familia" de Barcelona, a la que sí asistirán los Reyes, y si el Vaticano lo considera un "feo", un desaire hacia el Papa, Lombardi dijo que "no, para nada".
Afirmó que la misa será un acto muy importante del viaje, pero que también es un momento de fe y que por ello cualquiera tiene plena de libertad de asistir o no a la Eucaristía.
"Por parte del Vaticano no se obliga a nadie a ir a misa. Si hay autoridades que deseen asistir, muy bien. El que no asista Zapatero no es un feo hacia al Papa, de ninguna manera", subrayó el portavoz, que resaltó que Benedicto XVI se reunirá en el aeropuerto de Barcelona con el presidente del Gobierno.
El jesuita destacó que Benedicto XVI está "muy agradecido" a la Familia Real, que lo acompañará en los dos días de visita, por el interés mostrado, así como al Gobierno.
Respecto a qué lleva al Papa a Santiago, Lombardi señaló que las peregrinaciones, y subrayó que es una meta, un punto de referencia de la tradición cristiana de Europa, de la gran espiritualidad europea, "y ello merece una gran atención por su parte".
Resaltó que Benedicto XVI lleva la concha del peregrino en su escudo papal y aseguró que el Pontífice "nunca" ha estado en Santiago "y por eso ahora está tan contento con poder ir".
De la "Sagrada Familia" dijo que es "una síntesis excepcional entre fe y expresión artística", un templo repleto de símbolos e imágenes que hacen pensar en las grandes catedrales de la Edad Media, donde todo era para alabar a Dios.
El Papa -manifestó- "es muy sensible a esos temas, un profundo estudioso de la Sagrada Escritura y de la liturgia". También resaltó que al Pontífice le interesa la figura de Antoni Gaudí, el arquitecto del templo, al que califica de "artista y gran creyente que une su fe y su espiritualidad a su trabajo, todo en clave cristiana".
Por ello, no descarta que el Papa hable de la relación entre arte y fe y, como está dedicado a la familia de Nazaret, que haga una nueva defensa de la familia tradicional.
Lombardi señaló que el Papa siempre ofrece "propuestas positivas" y "nunca polémicas" y que sus mensajes durante el viaje serán en aras del bien de la humanidad, de la sociedad, "de todos".
La Iglesia lo que hace -dijo- es poner en guardia de los riesgos y los problemas, todo con lealtad.
"Es importante tener en cuenta que el objetivo de mensaje es el bien de las personas y si la Iglesia, el Papa, proponen valores es con las perspectiva de hacer el bien", precisó.
Sobre la salud del Papa, de 83 años, Lombardi dijo que está "muy bien" y resaltó los cuatro viajes que ha realizado este año por el mundo y los de Italia, el Sínodo de obispos que ha presidido durante dos semanas, la ceremonia de seis canonizaciones, etc, "que demuestran que tiene una buena salud y una gran capacidad de trabajo".
Respecto a si lloverá en Santiago de Compostela, dijo que el Papa no lo teme.
"Vamos a casa del señor Santiago con gran confianza, independientemente de la comodidad o no. La lluvia forma parte de la peregrinación y de los desafíos de la fatiga y el compromiso de llegar a la meta
viernes, 22 de octubre de 2010
El Papa ultima su viaje a Santiago
No ha estado nunca en Compostela. Pero tiene en su poder documentación suficiente para ponerse al día antes de darse un baño de masas en la capital gallega. Benedicto XVI ya custodia en las estanterías del Vaticano la Gran Enciclopedia del Camino de Santiago. Diccionario de la cultura jacobea. El Pontífice recibía esta misma semana la publicación de manos de sus editores, entre ellos Antonio Couto, y su director, Manolo Rodríguez. Ambos se mostraron muy satisfechos por la gran acogida de Ratzinger, que alabó la iniciativa de compendiar toda la cultura xacobea en una obra de fácil consulta.
La máxima autoridad de la Iglesia no fue, sin embargo, el único que se deshizo en elogios durante la tradicional audiencia que se celebra en el Vaticano. Monseñor Francisco Froján Madero, responsable de las Relaciones con los Estados de la Santa Sede y gallego de origen, mostró un interés muy especial por la obra. Sus felicitaciones vienen a sumarse a las que Bolanda ha venido recibiendo en los últimos meses por parte de la curia. Y es que el arzobispo de Santiago y el deán de la Catedral ya hicieron lo propio coincidiendo con la presentación de la enciclopedia en el Hostal de los Reyes Católicos. Es más, José María Díaz llegó a compararla con el Códice Calixtino y aseguró que se convertiría en el "mejor regalo cultural de este año santo compostelano".
EQUIPO MULTIDISCIPLINAR. Editada por Bolanda, la obra constituye un ambicioso proyecto en el que participó un equipo multidisciplinar constituido por más de 70 personas entre redactores, historiadores, fotógrafos, diseñadores gráficos y otros colaboradores. Su tarea se prolongó durante 18 meses y, finalmente, la enciclopedia vio la luz en pleno Año Santo 2010.
Se trata de una obra sin precedentes, ya que por primera vez en la historia se edita una enciclopedia sobre el Camino estructura alfabéticamente en la que tiene cabida todo lo relacionado con la cultura xacobea. Por ello, el canónigo compostelano llegó a cualificar la obra como "un nuevo Códice Calixtino" y se mostró impresionado al encontrar términos que habitualmente no están ligados a la tradición jubilar. También destacó el intenso trabajo de investigación, tanto a la hora de recopilar datos históricos como actuales, y el excepcional apartado gráfico con más de 2.000 fotos y 100 gráficos.
La máxima autoridad de la Iglesia no fue, sin embargo, el único que se deshizo en elogios durante la tradicional audiencia que se celebra en el Vaticano. Monseñor Francisco Froján Madero, responsable de las Relaciones con los Estados de la Santa Sede y gallego de origen, mostró un interés muy especial por la obra. Sus felicitaciones vienen a sumarse a las que Bolanda ha venido recibiendo en los últimos meses por parte de la curia. Y es que el arzobispo de Santiago y el deán de la Catedral ya hicieron lo propio coincidiendo con la presentación de la enciclopedia en el Hostal de los Reyes Católicos. Es más, José María Díaz llegó a compararla con el Códice Calixtino y aseguró que se convertiría en el "mejor regalo cultural de este año santo compostelano".
EQUIPO MULTIDISCIPLINAR. Editada por Bolanda, la obra constituye un ambicioso proyecto en el que participó un equipo multidisciplinar constituido por más de 70 personas entre redactores, historiadores, fotógrafos, diseñadores gráficos y otros colaboradores. Su tarea se prolongó durante 18 meses y, finalmente, la enciclopedia vio la luz en pleno Año Santo 2010.
Se trata de una obra sin precedentes, ya que por primera vez en la historia se edita una enciclopedia sobre el Camino estructura alfabéticamente en la que tiene cabida todo lo relacionado con la cultura xacobea. Por ello, el canónigo compostelano llegó a cualificar la obra como "un nuevo Códice Calixtino" y se mostró impresionado al encontrar términos que habitualmente no están ligados a la tradición jubilar. También destacó el intenso trabajo de investigación, tanto a la hora de recopilar datos históricos como actuales, y el excepcional apartado gráfico con más de 2.000 fotos y 100 gráficos.
jueves, 21 de octubre de 2010
La orden del Camino de Santiago ficha a 15 Embajadores
Si su avión no se pierde por los cerros de Úbeda, la plana mayor de la Orden del Camino de Santiago, con su gran mestre, Miguel Pampín, al frente, se plantará mañana en la Casa América de Madrid para realizar un acto de gran calado diplomático y cósmico coincidiendo con el Año Santo. Tal acto será la concesión de la medalla de oro de la orden a los embajadores de los países iberoamericanos que más relación mantienen con el Camino de Santiago o con el fenómeno jacobeo en general.
Todos ellos han sido citados pues, en la Casa de América madrileña, para recibir la medalla de manos de Pampín (en la foto) y sus generales, que irán acompañados por más de un centenar de damas y caballeros de la institución. La lista de medallistas la integran María del Carmen Almendras Camargo, embajadora de Bolivia; Paolo Cesar de Oliveira Campos, de Brasil; Alejandro José González Galiano, de Cuba; Sergio Romero Pizarro, de Chile; Galo Chiriboga Zambrano, de Ecuador; Edgardo Suárez Mallagray, de El Salvador; Ana María Diéguez Arévalo, de Guatemala; Álvaro Tomás Abra- hams, de Panamá; Óscar Cabello Saru- bbi, de Paraguay; Jaime Cáceres Sayán, de Perú; Álvaro de Mendonça e Moura, de Portugal; César Medina Abreu, de la República Dominicana; Augusto Zamora Rodríguez, de Nicaragua; Jorge Zermeño Infante, de México, y Julián Isaías Rodríguez, de Venezuela. O sea, quince en total.
Los embajadores recibirán la medalla de la orden por varias razones absolutamente contundentes: todos esos países tienen una gran tradición religiosa en torno al Apóstol Santiago; todos, igualmente, cuentan con alguna catedral, iglesia o ermita jacobea, e incluso varias ciudades de dichos Estados tienen por nombre Santiago.
El conselleiro de Cultura, Roberto Varela Fariña, también se desplazará a Madrid para acudir al acto organizado por la orden para respaldar con su presencia este gran acto de promoción de Galicia y de todos los caminos de Santiago.
La ceremonia dará comienzo a las 19.30 horas y concluirá con la degustación de un vinito... Y es que hay que aprovechar el tiempo, no vaya a ser que el Gobierno también lo prohíba.
SESIÓN MÉDICA EN A CORUÑA
Hoy habrá nueva sesión de luxe en la Real Academia de Medicina y Cirugía de Galicia, allá por A Coruña. El protagonista será el doctor Alberto López de Guzmán, especialista en Medicina Interna de los hospitales universitarios Príncipe de Asturias, de Alcalá de Henares, y del de Guadalajara, quien a las 19.30 horas pronunciará una conferencia sobre la prevalencia de la arteriosclerosis en pacientes con artritis reumatoide, trabajo con el que ganó el premio de investigación de la Fundación Caixa Galicia. El ponente será presentado por el doctor Martínez Vázquez.
Blanca Marsillach homenajea a su padre
La actriz Blanca Marsillach, por la que no parecen pasar los años (cada vez está más guapa), pondrá en escena mañana, a las 20.00 horas y en el Balneario de Mondariz, la obra teatral Una noche blanca de los clásicos. La actriz, que es una gran enamorada de la villa termal, recupera en esta pieza varios de los papeles interpretados por su padre y se trata, por lo tanto, de un cariñoso homenaje al inolvidable y grandísimo Adolfo Marsillach. La entrada será gratuita hasta llenar el aforo del teatro Infanta Isabel, así que ya saben... ¿Quién dijo que ir al teatro es solo un lujo al alcance de los ricos?
Todos ellos han sido citados pues, en la Casa de América madrileña, para recibir la medalla de manos de Pampín (en la foto) y sus generales, que irán acompañados por más de un centenar de damas y caballeros de la institución. La lista de medallistas la integran María del Carmen Almendras Camargo, embajadora de Bolivia; Paolo Cesar de Oliveira Campos, de Brasil; Alejandro José González Galiano, de Cuba; Sergio Romero Pizarro, de Chile; Galo Chiriboga Zambrano, de Ecuador; Edgardo Suárez Mallagray, de El Salvador; Ana María Diéguez Arévalo, de Guatemala; Álvaro Tomás Abra- hams, de Panamá; Óscar Cabello Saru- bbi, de Paraguay; Jaime Cáceres Sayán, de Perú; Álvaro de Mendonça e Moura, de Portugal; César Medina Abreu, de la República Dominicana; Augusto Zamora Rodríguez, de Nicaragua; Jorge Zermeño Infante, de México, y Julián Isaías Rodríguez, de Venezuela. O sea, quince en total.
Los embajadores recibirán la medalla de la orden por varias razones absolutamente contundentes: todos esos países tienen una gran tradición religiosa en torno al Apóstol Santiago; todos, igualmente, cuentan con alguna catedral, iglesia o ermita jacobea, e incluso varias ciudades de dichos Estados tienen por nombre Santiago.
El conselleiro de Cultura, Roberto Varela Fariña, también se desplazará a Madrid para acudir al acto organizado por la orden para respaldar con su presencia este gran acto de promoción de Galicia y de todos los caminos de Santiago.
La ceremonia dará comienzo a las 19.30 horas y concluirá con la degustación de un vinito... Y es que hay que aprovechar el tiempo, no vaya a ser que el Gobierno también lo prohíba.
SESIÓN MÉDICA EN A CORUÑA
Hoy habrá nueva sesión de luxe en la Real Academia de Medicina y Cirugía de Galicia, allá por A Coruña. El protagonista será el doctor Alberto López de Guzmán, especialista en Medicina Interna de los hospitales universitarios Príncipe de Asturias, de Alcalá de Henares, y del de Guadalajara, quien a las 19.30 horas pronunciará una conferencia sobre la prevalencia de la arteriosclerosis en pacientes con artritis reumatoide, trabajo con el que ganó el premio de investigación de la Fundación Caixa Galicia. El ponente será presentado por el doctor Martínez Vázquez.
Blanca Marsillach homenajea a su padre
La actriz Blanca Marsillach, por la que no parecen pasar los años (cada vez está más guapa), pondrá en escena mañana, a las 20.00 horas y en el Balneario de Mondariz, la obra teatral Una noche blanca de los clásicos. La actriz, que es una gran enamorada de la villa termal, recupera en esta pieza varios de los papeles interpretados por su padre y se trata, por lo tanto, de un cariñoso homenaje al inolvidable y grandísimo Adolfo Marsillach. La entrada será gratuita hasta llenar el aforo del teatro Infanta Isabel, así que ya saben... ¿Quién dijo que ir al teatro es solo un lujo al alcance de los ricos?
miércoles, 20 de octubre de 2010
Llevan a la Virgen Negra a Santiago
Los espectaculares acantilados del río Alzou, en la localidad francesa de Rocamadour, vieron partir hace 37 días a su Virgen Negra. El objetivo: reivindicar el trazado del Camino de Santiago utilizado por los peregrinos de la Edad Media que incluía el santuario de Santa María de Rocamadour y que en el siglo pasado se transformó en una variante del camino que nace en Le Puy-en-Velay. Desde su partida, la imagen y los peregrinos que la cargan a su espalda han recorrido más de 830 kilómetros. Ayer entraron en tierras leonesas «para sensibilizar a la población del importante rol que Rocamadour tiene en la historia compostelana y de valorizar el Camino de Rocamadour-Compostela». El grupo de peregrinos, que aumenta sus adeptos durante el recorrido, fue acogido en el monasterio de las madres Benedictinas de Sahagún. Desde la villa facundina continuarán el trazado hasta la capital gallega. La aventura concluirá a bordo del barco Estrella , de la Escuela Naval de la Marina Nacional Francesa, en donde embarcarán en Finisterre para llegar a Camaret.
La Virgen Negra tiene su historia grabada en una leyenda que atribuye a san Amador -”cuyo cuerpo presuntamente incorrupto fue encontrado por los monjes Benedictinos en el interior del santuario en el año 1162-” la talla mariana, que data del siglo XII y que es conocida como Santa María de Rocamadour, aunque le pusieron el sobrenombre de Virgen Negra debido a su tez oscura. El cariño que despertó la imagen en país galo la convirtió en objeto de peregrinación, una prueba que culminaba son la subida, de rodillas, de los 216 peldaños de la escalera que conduce a esta ciudad. La creencia popular le atribuye milagros especialmente los relacionados con el salvamento de marineros en naufragios, que se daba a conocer a través del tintineo de la campana que culmina el santuario.
La Virgen Negra tiene su historia grabada en una leyenda que atribuye a san Amador -”cuyo cuerpo presuntamente incorrupto fue encontrado por los monjes Benedictinos en el interior del santuario en el año 1162-” la talla mariana, que data del siglo XII y que es conocida como Santa María de Rocamadour, aunque le pusieron el sobrenombre de Virgen Negra debido a su tez oscura. El cariño que despertó la imagen en país galo la convirtió en objeto de peregrinación, una prueba que culminaba son la subida, de rodillas, de los 216 peldaños de la escalera que conduce a esta ciudad. La creencia popular le atribuye milagros especialmente los relacionados con el salvamento de marineros en naufragios, que se daba a conocer a través del tintineo de la campana que culmina el santuario.
Compostela es el destino
Este año todos los caminos te llevan a Galicia. 2010 es el nuevo Año Santo y la ciudad compostelana se viste de gala para ofrecerte una batería de actividades culturales que prometen enriquecer tu visita. Mientras tanto, muchas son las emociones que te aguardan en el camino; ese Camino de Santiago que, una vez más, te acerca a multitud de personas que como tú quieren vivir una experiencia única.
Muchas pueden ser las motivaciones como peregrinos dispuestos a emprender el Camino, y más allá de la puramente religiosa, cualquiera de ellas puede ser tan poderosa como para echarte la mochila al hombro. Este año Compostela es tu destino.
Elige tu camino
Los Caminos de Santiago fueron y siguen siendo los más concurridos y celebrados del antiguo continente. Santiago de Compostela compartió durante siglos su relevancia como ruta de peregrinaje al lado de Jerusalén y Roma. Este itinerario, que cambió de localización en repetidas ocasiones durante la historia, mantuvo sin embargo vivas en cada peregrino sus etapas fundamentales dedicadas a la reflexión, la plegaria, el intercambio, la comprensión, el perdón.
Hoy son diez los Caminos de Santiago que recorren toda Galicia. Desde Oriente a Occidente, entre el Norte y el Sur, por la costa, valles y sierras, vertebran lo mejor de su patrimonio, lo mejor de su cultura, lo mejor de sus gentes.
Porque no sólo el caminante hace el camino, también lo hacen sus habitantes, esas gentes anónimas y amables que con su hospitalidad y servicio hacen posible que año tras año los caminantes alcancen su meta. Camiño Francés, Camiño de Fisterra y Muxía, Vía da Prata, Camiño Portugués, Camiño Inglés, Camiño Primitivo, Camiño do Norte, Ruta do Mar de Arousa e Río Ulla, Camiño de Inverno, Camiño Portugués pola Costa.
Siente la huella de la historia
La tradición del Camino se remonta al siglo IX d.C., cuando el obispo de Iria Flavia, Teodomiro, avisado por el eremita Paio de la existencia de unas luces misteriosas, informa al rey asturiano Alfonso II del descubrimiento de una tumba que contenía los restos mortales del Apóstol Santiago. Estas luces son el origen del Campus Stellae; conocido como Camino de las Estrellas.
Tras siglos, el Camino se erige hoy como una de las principales rutas de contacto e intercambio cultural, y ello está avalado por un reconocimiento universal. Categorías como las de Patrimonio de la Humanidad según la UNESCO, Itinerario Cultural Europeo según el Consejo de Europa, y el título de Calle Mayor de Europa, justifican desde variadas perspectivas los múltiples valores del Camino: un camino universal, un camino introspectivo, un camino experiencial.
Testigo del paso del tiempo, en el Camino se superponen la historia de lo que se ve, con historias de lo que no se ve. Aquellas crónicas de vidas encontradas; vidas de ayer y de hoy. Un Camino en el que se superponen paso a paso memorias anónimas de caminantes que un día dejaron tras de sí parte de sus vidas. Camino retrospectivo, que ya en el siglo XII tuvo en el Codex Calixtinus la plasmación de las vivencias de peregrinos ilustres, hoy reliquia de una antigua etnografía.
Primer camino de intercambio cultural masivo en Europa, fue transmisor de la literatura medieval provenzal. Con un importante influjo en la literatura galaico-portuguesa de aquella época, alimentó la fantasía de los poetas trovadores, hoy constituida en patrimonio literario de la península y del mundo.
Una parada en el Camino
Ábrete paso a través de sus pueblos y senderos. Cruza hayedos y carballeiras; déjate imbuir por sus aromas y susurros. Refréscate en sus fuentes y ríos. Reposa en pétreas esculturas de granito que el viento va esculpiendo a lo largo de los siglos. Da igual cuál sea tu camino, en todos ellos encontrarás lugares para el recuerdo.
Disfruta del conjunto monumental de A Ponte Maceira, con el puente sobre el río Tambre del siglo XIII; del faro de Fisterra, conocido como ‘el faro del fin del mundo’; del lugar histórico de Ponte Sampaio, donde se produjo la victoria de la población sobre las tropas francesas durante la Guerra de Independencia; o la Iglesia de Padrón, cuyo nombre proviene del “pedrón” donde los discípulos amarraron la barca con los restos del Apóstol. Te impresionará el Monasterio de Oseira, o el puente gótico de Maceira; corona la cima del Monte do Gozo.
El Camino está lleno de magia y mitología. Estos y otros muchos lugares te invitan a detenerte unos instantes. Muchas serán también las oportunidades que tendrás de repostar en los Caminos. Si tu camino es el Primitivo y en tu recorrido pasas por Lugo, recuerda que ésta es la ciudad propicia para ir de tapeo.
Si tu camino es el Francés, recuerda que en su recorrido por Galicia se concentran algunas de las denominaciones de origen de algunos de los quesos más representativos de esta tierra, como son el queso de O Cebreiro, el queso de Arzúa-Ulloa o el queso de Tetilla en Melide y Sarria, entre otros.
Para terminar el día en cualquiera de los caminos encontrarás albergues y hospederías dispuestas ya para ofrecerte buen cobijo. No olvides que la tradición asistencial es muy antigua en esta tierra. Muchos fueron los hospitales creados para asistir al peregrino desde la Edad Media y algunos de ellos fueron el origen de las actuales poblaciones. Si lo prefieres puedes descansar en una casa rural o también en un hotel de gama media-alta. La oferta es muy variada y se adecuará a cualquier bolsillo. Ponte las botas y elige ya tu camino.
Llegada a la meta
La meta está en Compostela. El repicar de su campanario te anuncia ya la misa del peregrino. Muchos son los que se acercan, la emoción tiene pocas palabras. Unos concluyen su plegaria en público, buscando el croque que le redima de sus pecados y le dé el perdón. Otros concluyen en silencio sus horas compartidas. Los sentimientos aflorados ahora se ahogan en el cansancio. Muchos dejan aquí parte de su vieja historia, muchos se proveén de valores renovados. Quizás sea cierto que donde concluye un camino comienza una nueva vida.
Y tras el Camino la otra cara del Xacobeo. Repón fuerzas dando buena cuenta de una ración de pulpo á feira, regado con un vino blanco de la tierra, un plato de lacón con grelos o un delicioso queso bañado en miel. Energía para el cuerpo y para el espíritu. Ahora, en Compostela te espera otra aventura fascinante.
Descubre la ciudad, declarada Patrimonio de la Humanidad. Participa de su rica oferta cultural entre la que encontrarás cine, exposiciones, actividades deportivas, conferencias y congresos. Déjate sorprender por un concierto en una plaza, espectáculos de danza, teatro, magia, acrobacias o performances en alguno de los rincones de la vieja ciudad.
Consulta su amplia programación en la web del Xacobeo. Tendrás eventos para todos los gustos y para cada época del año. Este año ponte las botas, el Camino te está esperando.
Y unas curiosidades
1.- Prepárate para hacer el Camino: zapatillas o botas, nunca nuevas. Mochila, preferiblemente anatómica. Calcetines de algodón sin costuras. Sombrero de ala ancha y chubasquero. Vara, preferiblemente de madera. Frutos secos, chocolate y botella de agua. Cámara de fotos y, por supuesto, una concha de vieira.
2.- El siglo XII nos deja en Galicia el Monasterio de Oseira, una de las obras maestras de la arquitectura cisterciense. Podrás encontrar plaza en su refugio de peregrinos o en su hospedería, que tendrás que concertar con antelación.
3.- En Lugo será todo un placer ir a comer por la “zona de vinos”, donde se encuentra la mayor concentración de establecimientos: Rúa da Cruz, Rúa Nova y Rúa Catedral, así como en la zona de Recatelo, la zona de Milagrosa, y la zona Castelo.
4.- Como la huella de su viaje, los peregrinos van dejando una piedrecilla encima de los mojones; un ritual contemporáneo que ya forma parte de la leyenda del Camino de Santiago.
Muchas pueden ser las motivaciones como peregrinos dispuestos a emprender el Camino, y más allá de la puramente religiosa, cualquiera de ellas puede ser tan poderosa como para echarte la mochila al hombro. Este año Compostela es tu destino.
Elige tu camino
Los Caminos de Santiago fueron y siguen siendo los más concurridos y celebrados del antiguo continente. Santiago de Compostela compartió durante siglos su relevancia como ruta de peregrinaje al lado de Jerusalén y Roma. Este itinerario, que cambió de localización en repetidas ocasiones durante la historia, mantuvo sin embargo vivas en cada peregrino sus etapas fundamentales dedicadas a la reflexión, la plegaria, el intercambio, la comprensión, el perdón.
Hoy son diez los Caminos de Santiago que recorren toda Galicia. Desde Oriente a Occidente, entre el Norte y el Sur, por la costa, valles y sierras, vertebran lo mejor de su patrimonio, lo mejor de su cultura, lo mejor de sus gentes.
Porque no sólo el caminante hace el camino, también lo hacen sus habitantes, esas gentes anónimas y amables que con su hospitalidad y servicio hacen posible que año tras año los caminantes alcancen su meta. Camiño Francés, Camiño de Fisterra y Muxía, Vía da Prata, Camiño Portugués, Camiño Inglés, Camiño Primitivo, Camiño do Norte, Ruta do Mar de Arousa e Río Ulla, Camiño de Inverno, Camiño Portugués pola Costa.
Siente la huella de la historia
La tradición del Camino se remonta al siglo IX d.C., cuando el obispo de Iria Flavia, Teodomiro, avisado por el eremita Paio de la existencia de unas luces misteriosas, informa al rey asturiano Alfonso II del descubrimiento de una tumba que contenía los restos mortales del Apóstol Santiago. Estas luces son el origen del Campus Stellae; conocido como Camino de las Estrellas.
Tras siglos, el Camino se erige hoy como una de las principales rutas de contacto e intercambio cultural, y ello está avalado por un reconocimiento universal. Categorías como las de Patrimonio de la Humanidad según la UNESCO, Itinerario Cultural Europeo según el Consejo de Europa, y el título de Calle Mayor de Europa, justifican desde variadas perspectivas los múltiples valores del Camino: un camino universal, un camino introspectivo, un camino experiencial.
Testigo del paso del tiempo, en el Camino se superponen la historia de lo que se ve, con historias de lo que no se ve. Aquellas crónicas de vidas encontradas; vidas de ayer y de hoy. Un Camino en el que se superponen paso a paso memorias anónimas de caminantes que un día dejaron tras de sí parte de sus vidas. Camino retrospectivo, que ya en el siglo XII tuvo en el Codex Calixtinus la plasmación de las vivencias de peregrinos ilustres, hoy reliquia de una antigua etnografía.
Primer camino de intercambio cultural masivo en Europa, fue transmisor de la literatura medieval provenzal. Con un importante influjo en la literatura galaico-portuguesa de aquella época, alimentó la fantasía de los poetas trovadores, hoy constituida en patrimonio literario de la península y del mundo.
Una parada en el Camino
Ábrete paso a través de sus pueblos y senderos. Cruza hayedos y carballeiras; déjate imbuir por sus aromas y susurros. Refréscate en sus fuentes y ríos. Reposa en pétreas esculturas de granito que el viento va esculpiendo a lo largo de los siglos. Da igual cuál sea tu camino, en todos ellos encontrarás lugares para el recuerdo.
Disfruta del conjunto monumental de A Ponte Maceira, con el puente sobre el río Tambre del siglo XIII; del faro de Fisterra, conocido como ‘el faro del fin del mundo’; del lugar histórico de Ponte Sampaio, donde se produjo la victoria de la población sobre las tropas francesas durante la Guerra de Independencia; o la Iglesia de Padrón, cuyo nombre proviene del “pedrón” donde los discípulos amarraron la barca con los restos del Apóstol. Te impresionará el Monasterio de Oseira, o el puente gótico de Maceira; corona la cima del Monte do Gozo.
El Camino está lleno de magia y mitología. Estos y otros muchos lugares te invitan a detenerte unos instantes. Muchas serán también las oportunidades que tendrás de repostar en los Caminos. Si tu camino es el Primitivo y en tu recorrido pasas por Lugo, recuerda que ésta es la ciudad propicia para ir de tapeo.
Si tu camino es el Francés, recuerda que en su recorrido por Galicia se concentran algunas de las denominaciones de origen de algunos de los quesos más representativos de esta tierra, como son el queso de O Cebreiro, el queso de Arzúa-Ulloa o el queso de Tetilla en Melide y Sarria, entre otros.
Para terminar el día en cualquiera de los caminos encontrarás albergues y hospederías dispuestas ya para ofrecerte buen cobijo. No olvides que la tradición asistencial es muy antigua en esta tierra. Muchos fueron los hospitales creados para asistir al peregrino desde la Edad Media y algunos de ellos fueron el origen de las actuales poblaciones. Si lo prefieres puedes descansar en una casa rural o también en un hotel de gama media-alta. La oferta es muy variada y se adecuará a cualquier bolsillo. Ponte las botas y elige ya tu camino.
Llegada a la meta
La meta está en Compostela. El repicar de su campanario te anuncia ya la misa del peregrino. Muchos son los que se acercan, la emoción tiene pocas palabras. Unos concluyen su plegaria en público, buscando el croque que le redima de sus pecados y le dé el perdón. Otros concluyen en silencio sus horas compartidas. Los sentimientos aflorados ahora se ahogan en el cansancio. Muchos dejan aquí parte de su vieja historia, muchos se proveén de valores renovados. Quizás sea cierto que donde concluye un camino comienza una nueva vida.
Y tras el Camino la otra cara del Xacobeo. Repón fuerzas dando buena cuenta de una ración de pulpo á feira, regado con un vino blanco de la tierra, un plato de lacón con grelos o un delicioso queso bañado en miel. Energía para el cuerpo y para el espíritu. Ahora, en Compostela te espera otra aventura fascinante.
Descubre la ciudad, declarada Patrimonio de la Humanidad. Participa de su rica oferta cultural entre la que encontrarás cine, exposiciones, actividades deportivas, conferencias y congresos. Déjate sorprender por un concierto en una plaza, espectáculos de danza, teatro, magia, acrobacias o performances en alguno de los rincones de la vieja ciudad.
Consulta su amplia programación en la web del Xacobeo. Tendrás eventos para todos los gustos y para cada época del año. Este año ponte las botas, el Camino te está esperando.
Y unas curiosidades
1.- Prepárate para hacer el Camino: zapatillas o botas, nunca nuevas. Mochila, preferiblemente anatómica. Calcetines de algodón sin costuras. Sombrero de ala ancha y chubasquero. Vara, preferiblemente de madera. Frutos secos, chocolate y botella de agua. Cámara de fotos y, por supuesto, una concha de vieira.
2.- El siglo XII nos deja en Galicia el Monasterio de Oseira, una de las obras maestras de la arquitectura cisterciense. Podrás encontrar plaza en su refugio de peregrinos o en su hospedería, que tendrás que concertar con antelación.
3.- En Lugo será todo un placer ir a comer por la “zona de vinos”, donde se encuentra la mayor concentración de establecimientos: Rúa da Cruz, Rúa Nova y Rúa Catedral, así como en la zona de Recatelo, la zona de Milagrosa, y la zona Castelo.
4.- Como la huella de su viaje, los peregrinos van dejando una piedrecilla encima de los mojones; un ritual contemporáneo que ya forma parte de la leyenda del Camino de Santiago.
martes, 19 de octubre de 2010
El camino segun Labordeta
El espíritu de José Antonio Labordeta, cantautor, escritor y político recientemente fallecido, y su Canto a la Libertad estuvo presente en el recorrido del Camino de Santiago que ayer iniciaron 11 presos de la cárcel de Burgos. Un recorrido de dos etapas hasta Castrojeriz en la que los internos tendrán la suerte de romper la monotonía diaria encerrados entre cuatro paredes.
Gonzalo Herrero es uno de los 11 internos de la prisión burgalesa que ayer iniciaron la ruta. «Salir un poco del ambiente en el que estamos a diario, conocernos un poco más, un poco más compañerismo, y tratar de pasarlo lo mejor posible», resumió. Para él es la primera vez que hace el Camino de Santiago, aunque sólo sean dos etapas. Entre los 11 peregrinos los hay que están en régimen abierto y otros que no, por lo que, como en el caso de Gonzalo, no ha habido una preparación específica, «estamos acostumbrados todo el día a dar paseos, y algo tenemos andado ya». De hecho, llevan tiritas, por si acaso aparece alguna rozadura. En la andadura también participan un monitor deportivo, dos funcionarios de vigilancia penitencia, un educador y miembros de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago.
Aunque él, como otros internos, ha salido fuera para realizar otras actividades. Como explica el responsable de programas de la cárcel, Juan Carlos Mesas, que también fue director del centro, los presos participan en visitas a los yacimiento de Atapuerca. De hecho, la que ayer inició este grupo de 11 presos es la tercera del año. «Dentro de la galería de respeto hay compañeros que han organizado recientemente una salida al Museo de la Evolución Humana, y el sacerdote, a través de la pastoral penitenciaria, hizo el tramo Villafranca Montes de Oca-San Juan de Ortega», explicó. No obstante, este recorrido en dos etapas del Camino tiene un valor especial, ya que «las salidas de un día saben a poco y pernoctar supone un esfuerzo por parte de todos, de organización, de conocernos un poco más».
Mesas recordó que en marzo se suele ir con 15 internos a visitar los yacimientos de Atapuerca, y también se visitan las localidades de Covarrubias, Silos, Cartuja, San Pedro de Cardeña, que permiten conocer el «corazón de Castilla» a los presos. Sobre todo, a los extranjeros. «Procuramos que en las salidas haya, con lo que Angela Merkel no está de acuerdo, la multiculturalidad, que el extranjero que pasa por nuestros establecimientos sepa qué es la historia de Castilla y se lleve algo positivo dentro de lo negativo del encierro», afirmó Mesas. En la selección entre los internos se atiende, en primer lugar, a que participen en las actividades. Se busca cierta homogeneidad entre internos en régimen cerrado y abierto. Después, se envía una lista de entre 30 y 40 presos a la Junta de Tratamiento. En clave más poética, Mesas resumió estas etapas en que «se interiorice entre ellos cuál es el buen camino a coger».
Gonzalo Herrero es uno de los 11 internos de la prisión burgalesa que ayer iniciaron la ruta. «Salir un poco del ambiente en el que estamos a diario, conocernos un poco más, un poco más compañerismo, y tratar de pasarlo lo mejor posible», resumió. Para él es la primera vez que hace el Camino de Santiago, aunque sólo sean dos etapas. Entre los 11 peregrinos los hay que están en régimen abierto y otros que no, por lo que, como en el caso de Gonzalo, no ha habido una preparación específica, «estamos acostumbrados todo el día a dar paseos, y algo tenemos andado ya». De hecho, llevan tiritas, por si acaso aparece alguna rozadura. En la andadura también participan un monitor deportivo, dos funcionarios de vigilancia penitencia, un educador y miembros de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago.
Aunque él, como otros internos, ha salido fuera para realizar otras actividades. Como explica el responsable de programas de la cárcel, Juan Carlos Mesas, que también fue director del centro, los presos participan en visitas a los yacimiento de Atapuerca. De hecho, la que ayer inició este grupo de 11 presos es la tercera del año. «Dentro de la galería de respeto hay compañeros que han organizado recientemente una salida al Museo de la Evolución Humana, y el sacerdote, a través de la pastoral penitenciaria, hizo el tramo Villafranca Montes de Oca-San Juan de Ortega», explicó. No obstante, este recorrido en dos etapas del Camino tiene un valor especial, ya que «las salidas de un día saben a poco y pernoctar supone un esfuerzo por parte de todos, de organización, de conocernos un poco más».
Mesas recordó que en marzo se suele ir con 15 internos a visitar los yacimientos de Atapuerca, y también se visitan las localidades de Covarrubias, Silos, Cartuja, San Pedro de Cardeña, que permiten conocer el «corazón de Castilla» a los presos. Sobre todo, a los extranjeros. «Procuramos que en las salidas haya, con lo que Angela Merkel no está de acuerdo, la multiculturalidad, que el extranjero que pasa por nuestros establecimientos sepa qué es la historia de Castilla y se lleve algo positivo dentro de lo negativo del encierro», afirmó Mesas. En la selección entre los internos se atiende, en primer lugar, a que participen en las actividades. Se busca cierta homogeneidad entre internos en régimen cerrado y abierto. Después, se envía una lista de entre 30 y 40 presos a la Junta de Tratamiento. En clave más poética, Mesas resumió estas etapas en que «se interiorice entre ellos cuál es el buen camino a coger».
domingo, 17 de octubre de 2010
Concejal haciendo el Camino
Lo he hecho por fe, no por otros motivos». Angel Yáñez, el veterano concejal tolosarra del Partido Popular, acaba de completar el Camino de Santiago a sus 74 años. Afirma sentirse plenamente satisfecho tras vivir una experiencia «muy dura, pero tremendamente gratificante a nivel personal».
Fueron varios los motivos que impulsaron al edil a embarcarse en esta aventura que ha completado en solitario. «Celebrándose este año 2010 como «año Santo», y teniendo en cuenta que me va a quedar algo lejos el próximo, en 2021, quise unirme espiritualmente en la celebración a miles y miles de personas que hacen el Camino. Aunque lo empecé con dudas sobre mi capacidad física, con ayuda de mi fe, lo pude completar...»
Yáñez cree hay muchas formas de hacer el Camino, cada una con sus características y opina que todas pueden ser buenas. Cuenta que hace 17 años, cuando lo completó por primera vez, disfrutó de la compañía de dos compañeros de trabajo. «Ahora -cuenta-, mis circunstancias me obligaban a hacerlo sólo». También comenta que por atender sus obligaciones en el Ayuntamiento, no lo ha podido hacer todo seguido, como le hubiera gustado. «Desde Roncesvalles hasta Carrión de los Condes, unos 350 kilómetros, los hice en varias fases y desde allí, los 400 restantes, todo seguido hasta Compostela; en total 36 etapas.
Hace 17 años lo hicimos en 28, pero claro con 57 años se pueden andar 25 kilómetros en seis horas, ahora mi media de kilómetros diarios es inferior», admite con su característica sorna gallega.
El edil popular relata que hubo momentos en los que lo pasó realmente mal. «Fue por calcular mal mis fuerzas y no beber a tiempo», relata. «La primera vez que me sentí mal, me tumbé a la sombra, bebí agua y poco a poco fui mejorando. Es ahí cuando se agradece un simple trago de agua como el que me ofreció un peregrino en la segunda ocasión en que pasé dificultades». «Y es que físicamente he sufrido, en especial bajando las cuestas abruptas y empinadas por tener las dos rodillas operadas de menisco».
Pero, ¿realmente 'engancha' tanto el Camino como dicen? Angel lo tiene claro. «Sí, creo que «engancha». «El Camino, si se hace acompañado, o quizá mejor si se hace solo, es una forma muy especial para hacer un recorrido por el 'yo' interior, reflexionar sobre la relación con tus semejantes, con la madre naturaleza y sobre el concepto de trascendencia. He conocido a personas que lo hicieron varias veces y me han dicho que tienen intención de repetir».
Yáñez tiene claro que, aunque hay otras muchas cosas que se pueden hacer, completar el Camino es una «experiencia que merece la pena hacerla una vez en la vida, especialmente si se hace por motivos espirituales o de fe».
Angel ha vivido, lógicamente, muchas anécdotas. «Una vez me encontré a una peregrina japonesa de 71 años que venía sola desde su país, apenas hablaba castellano, y cuando nos despedimos, se fue tarareando mi nombre incorporándolo a su música de compañía». También guarda con emoción el momento en el que compartió «modesto refugio» en Viana, -cena y diecisiete colchonetas-, con jóvenes de diez países distintos de Europa, América y Asia.
Y, para terminar, el concejal tolosarra evoca la emoción de llegar a Santiago, que queda para uno mismo. «Una vez obtenida la 'Compostelana', que se acredita con la «Credencial» sellada en los Albergues de paso, cumplí el principal objetivo. Me abracé al busto del 'Señor Santiago': le pedí su intersección por las necesidades de mis todos mis parientes y amigos».
Fueron varios los motivos que impulsaron al edil a embarcarse en esta aventura que ha completado en solitario. «Celebrándose este año 2010 como «año Santo», y teniendo en cuenta que me va a quedar algo lejos el próximo, en 2021, quise unirme espiritualmente en la celebración a miles y miles de personas que hacen el Camino. Aunque lo empecé con dudas sobre mi capacidad física, con ayuda de mi fe, lo pude completar...»
Yáñez cree hay muchas formas de hacer el Camino, cada una con sus características y opina que todas pueden ser buenas. Cuenta que hace 17 años, cuando lo completó por primera vez, disfrutó de la compañía de dos compañeros de trabajo. «Ahora -cuenta-, mis circunstancias me obligaban a hacerlo sólo». También comenta que por atender sus obligaciones en el Ayuntamiento, no lo ha podido hacer todo seguido, como le hubiera gustado. «Desde Roncesvalles hasta Carrión de los Condes, unos 350 kilómetros, los hice en varias fases y desde allí, los 400 restantes, todo seguido hasta Compostela; en total 36 etapas.
Hace 17 años lo hicimos en 28, pero claro con 57 años se pueden andar 25 kilómetros en seis horas, ahora mi media de kilómetros diarios es inferior», admite con su característica sorna gallega.
El edil popular relata que hubo momentos en los que lo pasó realmente mal. «Fue por calcular mal mis fuerzas y no beber a tiempo», relata. «La primera vez que me sentí mal, me tumbé a la sombra, bebí agua y poco a poco fui mejorando. Es ahí cuando se agradece un simple trago de agua como el que me ofreció un peregrino en la segunda ocasión en que pasé dificultades». «Y es que físicamente he sufrido, en especial bajando las cuestas abruptas y empinadas por tener las dos rodillas operadas de menisco».
Pero, ¿realmente 'engancha' tanto el Camino como dicen? Angel lo tiene claro. «Sí, creo que «engancha». «El Camino, si se hace acompañado, o quizá mejor si se hace solo, es una forma muy especial para hacer un recorrido por el 'yo' interior, reflexionar sobre la relación con tus semejantes, con la madre naturaleza y sobre el concepto de trascendencia. He conocido a personas que lo hicieron varias veces y me han dicho que tienen intención de repetir».
Yáñez tiene claro que, aunque hay otras muchas cosas que se pueden hacer, completar el Camino es una «experiencia que merece la pena hacerla una vez en la vida, especialmente si se hace por motivos espirituales o de fe».
Angel ha vivido, lógicamente, muchas anécdotas. «Una vez me encontré a una peregrina japonesa de 71 años que venía sola desde su país, apenas hablaba castellano, y cuando nos despedimos, se fue tarareando mi nombre incorporándolo a su música de compañía». También guarda con emoción el momento en el que compartió «modesto refugio» en Viana, -cena y diecisiete colchonetas-, con jóvenes de diez países distintos de Europa, América y Asia.
Y, para terminar, el concejal tolosarra evoca la emoción de llegar a Santiago, que queda para uno mismo. «Una vez obtenida la 'Compostelana', que se acredita con la «Credencial» sellada en los Albergues de paso, cumplí el principal objetivo. Me abracé al busto del 'Señor Santiago': le pedí su intersección por las necesidades de mis todos mis parientes y amigos».
viernes, 15 de octubre de 2010
Guiando al peregrino
El Año Santo sirvió para que sarrianos y europeos colaboraran en la atención a los peregrinos que recorren el Camino de Santiago a su paso por Sarria, donde trabajaron hasta 25 voluntarios. Dos jóvenes lituanas asistirán desde esta semana y hasta diciembre a los romeros en la villa.
Entre los meses de mayo y octubre se turnan 17 voluntarios locales para asistir a los visitantes en la oficina del peregrino, situada en Vigo de Sarria, y en el consistorio, donde se sellan compostelas y se informa a los peregrinos sobre alojamientos. Estos voluntarios son jóvenes y mayores procedentes de la capitalidad municipal, pero también de otros núcleos del ayuntamiento y de Paradela, Monforte o Portomarín, que buscan «colaborar» con los peregrinos. Cada jornada trabajan un máximo de dos personas, que previamente realizaron un curso online para prepararse en la atención del peregrino. Los estudiantes de la Universidade de Santiago de Compostela recibieron cuatro créditos de libre configuración por este voluntariado.
Un vecino de Paradela destacó de esta experiencia la oportunidad de conocer y charlar con caminantes de todo el mundo sobre sus vivencias. Tras acercarse a la ruta jacobea de la mano de los peregrinos afirmó que se animará a realizarla, ya que, a pesar de que siempre le «atrajo» nunca lo programó.
Europeos
Una nueva tanda de voluntarios llegará a Sarria este mes. Será el turno de dos jóvenes lituanas que atenderán desde esta semana a los caminantes en la villa sarriana, donde permanecerán hasta diciembre. Éstas trabajarán en la oficina del peregrino y en el albergue público, aunque también se prevé que realicen juegos para niños u otras actividades ante el descenso de caminantes que se espera en las próximas semanas, señalaron desde el Ayuntamiento.
Su labor consistirá en ayudar a los hospitaleros del albergue a recibir y distribuir a los caminantes, facilitarles información en su propio idioma y colaborar en otras iniciativas de difusión de la ruta.
Asimismo, otros jóvenes europeos atendieron en el albergue de la villa o en la oficina del peregrino a los caminantes desde mayo y hasta el 3 de octubre, actividad en la que participaron ocho voluntarios distribuidos por toda la comarca. Con este programa, organizado por la Xunta de Galicia con motivo del Xacobeo 2010, los participantes buscaron ayudar a la gente y «entender un poco más a los peregrinos y las motivaciones que los llevan a hacer la ruta», señalaron dos voluntarios. Ahora, en Santiago, comparten las experiencias con otros 21 jóvenes que estuvieron en otros puntos del Camino en Galicia con el fin de realizar una exposición, una película y un libro.
Desde la oficina del peregrino valoraron «positivamente» esta iniciativa, que supuso otra visión de la ruta y un apoyo ante la gran afluencia de peregrinos que se vivió durante el Año Santo, pues en los primeros nueves meses del año las dependencias municipales recibieron consultas de más de 30.000 caminantes.
Entre los meses de mayo y octubre se turnan 17 voluntarios locales para asistir a los visitantes en la oficina del peregrino, situada en Vigo de Sarria, y en el consistorio, donde se sellan compostelas y se informa a los peregrinos sobre alojamientos. Estos voluntarios son jóvenes y mayores procedentes de la capitalidad municipal, pero también de otros núcleos del ayuntamiento y de Paradela, Monforte o Portomarín, que buscan «colaborar» con los peregrinos. Cada jornada trabajan un máximo de dos personas, que previamente realizaron un curso online para prepararse en la atención del peregrino. Los estudiantes de la Universidade de Santiago de Compostela recibieron cuatro créditos de libre configuración por este voluntariado.
Un vecino de Paradela destacó de esta experiencia la oportunidad de conocer y charlar con caminantes de todo el mundo sobre sus vivencias. Tras acercarse a la ruta jacobea de la mano de los peregrinos afirmó que se animará a realizarla, ya que, a pesar de que siempre le «atrajo» nunca lo programó.
Europeos
Una nueva tanda de voluntarios llegará a Sarria este mes. Será el turno de dos jóvenes lituanas que atenderán desde esta semana a los caminantes en la villa sarriana, donde permanecerán hasta diciembre. Éstas trabajarán en la oficina del peregrino y en el albergue público, aunque también se prevé que realicen juegos para niños u otras actividades ante el descenso de caminantes que se espera en las próximas semanas, señalaron desde el Ayuntamiento.
Su labor consistirá en ayudar a los hospitaleros del albergue a recibir y distribuir a los caminantes, facilitarles información en su propio idioma y colaborar en otras iniciativas de difusión de la ruta.
Asimismo, otros jóvenes europeos atendieron en el albergue de la villa o en la oficina del peregrino a los caminantes desde mayo y hasta el 3 de octubre, actividad en la que participaron ocho voluntarios distribuidos por toda la comarca. Con este programa, organizado por la Xunta de Galicia con motivo del Xacobeo 2010, los participantes buscaron ayudar a la gente y «entender un poco más a los peregrinos y las motivaciones que los llevan a hacer la ruta», señalaron dos voluntarios. Ahora, en Santiago, comparten las experiencias con otros 21 jóvenes que estuvieron en otros puntos del Camino en Galicia con el fin de realizar una exposición, una película y un libro.
Desde la oficina del peregrino valoraron «positivamente» esta iniciativa, que supuso otra visión de la ruta y un apoyo ante la gran afluencia de peregrinos que se vivió durante el Año Santo, pues en los primeros nueves meses del año las dependencias municipales recibieron consultas de más de 30.000 caminantes.
miércoles, 13 de octubre de 2010
Feijoo y el Camino
El presidente de la Xunta, Alberto Núñez Feijóo, ha evocado hoy la espiritualidad del Camino de Santiago que empapa a los peregrinos como "complemento del saber" y "respuesta a los temores que nos acechan" pues en él no han hecho mella "ni las ilusiones tecnológicas ni las amarguras de la crisis".
Núñez Feijóo participó esta mañana, junto al conselleiro de Cultura, Roberto Varela, en la inauguración del VIII Congreso Internacional de Estudios Xacobeos", donde propuso una "breve excursión futurista" para imaginar las reflexiones que los expertos realizarán sobre la cultura xacobea dentro de muchísimos años.
"¿Qué dirán de esta época de inquietudes, esperanzas y valores?", se preguntó el jefe del Ejecutivo autonómico, quien expresó su confianza en que para entonces se mantendrá la procedencia internacional y el deseo de conocer de los futuros historiadores, como ocurre en el cónclave que comienza hoy y que se desarrollará hasta el próximo viernes.
En su opinión, quizá a esos expertos les sorprenda la "paradoja" de que el tiempo presente combina "los mayores avances tecnológicos con las mayores incertidumbres", y también puede que para entonces continúen vigentes grandes hitos de la mitología y "vean en nosotros al Prometeo que logra el fuego del conocimiento pero es encadenado por sus temores".
Esos congresistas del futuro, continuó, verán el Año Santo 2010 como un "tiempo de crisis" en el que la humanidad buscaba respuestas a "problemas desconocidos" y, en medio de esas preocupaciones, subrayó, el Camino de Santiago "se revitaliza y afianza" para "recuperar la confianza en la capacidad de la humanidad".
"Cuando seamos examinados al cabo de los siglos se verá este Año Santo como uno de los momentos culminantes del culto y de la tradición xacobea", indicó Núñez Feijóo, quien insistió en que lo más interesante en esta peregrinación en el porvenir es "el papel que se le otorgará al Camino de Santiago en la encrucijada histórica que vivimos".
Así, aseguró que los pensadores del futuro se sorprenderán de la "capacidad de culto del Xacobeo para hacer de la espiritualidad un complemento del saber" pues "no es la ignorancia, no es la superstición la que guía al peregrino que se dirige a Compostela", ni el "deseo de aislarse del mundo, sino el ansia de encontrar nuevos ingredientes que hagan más plena la existencia humana", dijo.
En este sentido, el presidente de la Xunta señaló a los peregrinos que se pueden encontrar en la plaza del Obradoiro como "personas de su tiempo" sin "añoranzas del pasado" pero con "nostalgia de lo absoluto".
También destacó el hecho de que "ni las ilusiones tecnológicas ni las amarguras de la crisis hayan hecho mella en el entusiasmo peregrino es la prueba de que el Camino trasciende las épocas para instalarse en lo más profundo de la naturaleza humana".
"Hay fenómenos que son simplemente vividos y otros que son tan sólo objeto de estudio" y "la devoción xacobea es estudiada y vivida", aseveró Núñez Feijóo, quien añadió que "somos consecuencia de una larga tradición que ha dejado huellas indelebles" y que "gracias a sus aportaciones podemos contemplar la historia como una peregrinación que no se detiene en busca de un mundo mejor".
Por ello, concluyó, "nuestra misión es completar esta etapa y dejar el testigo a los nuevos peregrinos" con el deseo de que estos historiadores del futuro puedan decir que esta misión la hemos cumplido".
También intervino en el acto el conselleiro de Cultura, Roberto Varela, quien destacó de Compostela que es la "capital de las peregrinaciones" este 2010 y de Galicia que es "tierra fértil" de estudios sobre ellas, como este VIII Congreso Internacional en el que participan algunos de los mayores expertos en su estudio bajo el título "Peregrino, ruta y meta en las peregrinaciones mayores".
Dirigido por Paolo Caucci, presidente del Comité Internacional de Expertos del Camino de Santiago, el cónclave contará con más de una veintena de ponencias que se sumarán a las 120 de anteriores encuentros y que constituyen un "buen legado" a este sabe
Núñez Feijóo participó esta mañana, junto al conselleiro de Cultura, Roberto Varela, en la inauguración del VIII Congreso Internacional de Estudios Xacobeos", donde propuso una "breve excursión futurista" para imaginar las reflexiones que los expertos realizarán sobre la cultura xacobea dentro de muchísimos años.
"¿Qué dirán de esta época de inquietudes, esperanzas y valores?", se preguntó el jefe del Ejecutivo autonómico, quien expresó su confianza en que para entonces se mantendrá la procedencia internacional y el deseo de conocer de los futuros historiadores, como ocurre en el cónclave que comienza hoy y que se desarrollará hasta el próximo viernes.
En su opinión, quizá a esos expertos les sorprenda la "paradoja" de que el tiempo presente combina "los mayores avances tecnológicos con las mayores incertidumbres", y también puede que para entonces continúen vigentes grandes hitos de la mitología y "vean en nosotros al Prometeo que logra el fuego del conocimiento pero es encadenado por sus temores".
Esos congresistas del futuro, continuó, verán el Año Santo 2010 como un "tiempo de crisis" en el que la humanidad buscaba respuestas a "problemas desconocidos" y, en medio de esas preocupaciones, subrayó, el Camino de Santiago "se revitaliza y afianza" para "recuperar la confianza en la capacidad de la humanidad".
"Cuando seamos examinados al cabo de los siglos se verá este Año Santo como uno de los momentos culminantes del culto y de la tradición xacobea", indicó Núñez Feijóo, quien insistió en que lo más interesante en esta peregrinación en el porvenir es "el papel que se le otorgará al Camino de Santiago en la encrucijada histórica que vivimos".
Así, aseguró que los pensadores del futuro se sorprenderán de la "capacidad de culto del Xacobeo para hacer de la espiritualidad un complemento del saber" pues "no es la ignorancia, no es la superstición la que guía al peregrino que se dirige a Compostela", ni el "deseo de aislarse del mundo, sino el ansia de encontrar nuevos ingredientes que hagan más plena la existencia humana", dijo.
En este sentido, el presidente de la Xunta señaló a los peregrinos que se pueden encontrar en la plaza del Obradoiro como "personas de su tiempo" sin "añoranzas del pasado" pero con "nostalgia de lo absoluto".
También destacó el hecho de que "ni las ilusiones tecnológicas ni las amarguras de la crisis hayan hecho mella en el entusiasmo peregrino es la prueba de que el Camino trasciende las épocas para instalarse en lo más profundo de la naturaleza humana".
"Hay fenómenos que son simplemente vividos y otros que son tan sólo objeto de estudio" y "la devoción xacobea es estudiada y vivida", aseveró Núñez Feijóo, quien añadió que "somos consecuencia de una larga tradición que ha dejado huellas indelebles" y que "gracias a sus aportaciones podemos contemplar la historia como una peregrinación que no se detiene en busca de un mundo mejor".
Por ello, concluyó, "nuestra misión es completar esta etapa y dejar el testigo a los nuevos peregrinos" con el deseo de que estos historiadores del futuro puedan decir que esta misión la hemos cumplido".
También intervino en el acto el conselleiro de Cultura, Roberto Varela, quien destacó de Compostela que es la "capital de las peregrinaciones" este 2010 y de Galicia que es "tierra fértil" de estudios sobre ellas, como este VIII Congreso Internacional en el que participan algunos de los mayores expertos en su estudio bajo el título "Peregrino, ruta y meta en las peregrinaciones mayores".
Dirigido por Paolo Caucci, presidente del Comité Internacional de Expertos del Camino de Santiago, el cónclave contará con más de una veintena de ponencias que se sumarán a las 120 de anteriores encuentros y que constituyen un "buen legado" a este sabe
domingo, 10 de octubre de 2010
Otoño campaña Turgalicia
Mesa para dos en una casa rural de Arzúa: canapés de jamón con soja y vinagre de Módena, tostas con setas y langostinos, y zamburiñas sobre patata crocante y verduritas, de entrante; verduras salteadas con mojo de queso de Arzúa, como primer plato; y de segundo, robaliza con almejas y jamón crujiente. Todo ello regado por un vino a elegir entre varios caldos gallegos con denominación de origen y coronado por una torta de nueces e frutas glaseadas como postre. Es uno de los menús que pueden degustarse en Pazo de Sedor, uno de los establecimientos rústicos de Arzúa que participan en la campaña Outono Gastronómico, una iniciativa impulsada por Turgalicia que se vale de la buena mesa gallega como reclamo para dinamizar una de las temporadas bajas del turismo rural.
Siete casas rurales de la comarca arzuana se sumaron, entre veintiocho de la provincia y más de un centenar en toda Galicia, a la promoción, que, cuatro años después de haberse puesto en marcha, está consolidándose como paquete turístico de referencia, al menos, dentro de la propia comunidad. Es lo que testimonian Joaquín Saavedra y Eduardo Brandariz, gerentes de Pazo de Sedor y de Casa Brandariz, dos de los establecimientos que participan en la iniciativa desde el principio. «Toda la clientela es de Galicia», apunta Saavedra, que da cuenta de la buena acogida que tiene la campaña entre la clientela haciendo balance de la ocupación prevista para este puente festivo: «No tenemos plazas disponibles, las que no ocupan los peregrinos que nos aporta la ubicación del establecimiento, en pleno Camino de Santiago, las llenamos con huéspedes que aprovechan las ventajas del Outono Gastronómico», comenta.
El propietario de Pazo de Sedar, con seis habitaciones dobles disponibles, considera que el éxito de la campaña reside en un precio que compensa al cliente y que, sin embargo, resulta «muy ajustado para nosotros», afirma. Y es que el menú tiene un coste final de 30 euros por persona, y la oferta se rentabiliza todavía más si el huésped se acoge al paquete que también incluye alojamiento y desayuno, de 60 y 100 euros para una y dos personas, respectivamente, por una noche, y de 180 y 120 euros si se amplía la estancia un día más. Viernes, sábado y domingo son los días de la semana en los que, hasta el próximo 15 de diciembre, es posible acogerse a la campaña, que en la comarca de Arzúa se ofrece, además de en Pazo de Sedor y Casa Brandariz, en Casa Assumpta, Pazo de Santa María, A Pena de Augasantas, Pazo de Andeade y O Muíño da Pena.
Aunque todavía es temprano para realizar un balance final de la promoción puesto que arrancó a mediados del mes pasado, los hosteleros de Arzúa auguran que le dará un impulso decisivo al último trimestre del año a tenor de la experiencia de ediciones pasadas. Eduardo Brandariz, que es el cuarto año que se acoge a la promoción, afirma que «sirve para desestacionalizar el turismo tras la temporada alta de verano» como pone de evidencia, añade, «el número de reservas por parte de gente que llama interesándose por el programa y que, a estas alturas, ya es notorio». Brandariz, también presidente de Turarzúa -la asociación que agrupa a las diecinueve casas rurales del municipio- confía, así, en que la campaña «tenga la buena acogida de años anteriores, sobre todo dentro de la propia comunidad con clientes procedentes de las urbes gallegas, que es donde más se está promocionando el programa».
Siete casas rurales de la comarca arzuana se sumaron, entre veintiocho de la provincia y más de un centenar en toda Galicia, a la promoción, que, cuatro años después de haberse puesto en marcha, está consolidándose como paquete turístico de referencia, al menos, dentro de la propia comunidad. Es lo que testimonian Joaquín Saavedra y Eduardo Brandariz, gerentes de Pazo de Sedor y de Casa Brandariz, dos de los establecimientos que participan en la iniciativa desde el principio. «Toda la clientela es de Galicia», apunta Saavedra, que da cuenta de la buena acogida que tiene la campaña entre la clientela haciendo balance de la ocupación prevista para este puente festivo: «No tenemos plazas disponibles, las que no ocupan los peregrinos que nos aporta la ubicación del establecimiento, en pleno Camino de Santiago, las llenamos con huéspedes que aprovechan las ventajas del Outono Gastronómico», comenta.
El propietario de Pazo de Sedar, con seis habitaciones dobles disponibles, considera que el éxito de la campaña reside en un precio que compensa al cliente y que, sin embargo, resulta «muy ajustado para nosotros», afirma. Y es que el menú tiene un coste final de 30 euros por persona, y la oferta se rentabiliza todavía más si el huésped se acoge al paquete que también incluye alojamiento y desayuno, de 60 y 100 euros para una y dos personas, respectivamente, por una noche, y de 180 y 120 euros si se amplía la estancia un día más. Viernes, sábado y domingo son los días de la semana en los que, hasta el próximo 15 de diciembre, es posible acogerse a la campaña, que en la comarca de Arzúa se ofrece, además de en Pazo de Sedor y Casa Brandariz, en Casa Assumpta, Pazo de Santa María, A Pena de Augasantas, Pazo de Andeade y O Muíño da Pena.
Aunque todavía es temprano para realizar un balance final de la promoción puesto que arrancó a mediados del mes pasado, los hosteleros de Arzúa auguran que le dará un impulso decisivo al último trimestre del año a tenor de la experiencia de ediciones pasadas. Eduardo Brandariz, que es el cuarto año que se acoge a la promoción, afirma que «sirve para desestacionalizar el turismo tras la temporada alta de verano» como pone de evidencia, añade, «el número de reservas por parte de gente que llama interesándose por el programa y que, a estas alturas, ya es notorio». Brandariz, también presidente de Turarzúa -la asociación que agrupa a las diecinueve casas rurales del municipio- confía, así, en que la campaña «tenga la buena acogida de años anteriores, sobre todo dentro de la propia comunidad con clientes procedentes de las urbes gallegas, que es donde más se está promocionando el programa».
sábado, 9 de octubre de 2010
Zapatero y el Xacobeo
Diputados del PP en el Congreso han advertido este sábado al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, que "le quedan 84 días" para "reflexionar", "arrepentirse" y "estar con todos los gallegos y con todos los españoles" en la celebración del Xacobeo 2010.
Así lo ha asegurado la popular Ángeles Vázquez, que ha llegado este sábado al Monte do Gozo con un grupo de diputados para mostrar su apoyo al Xacobeo 2010, algo que también ha realizado esta jornada, aunque en diferente horario, un grupo de diputados del PSOE.
En declaraciones a los medios, Ángeles Vázquez ha afirmado ver "desde un principio" que al Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero "no le importa Galicia, no le importan los gallegos y no le importan los españoles", ya que el Xacobeo "no es solo de Galicia, es de todos los españoles".
Vázquez, que ha considerado "despreciable" esta actitud, ha alertado de la pérdida de "muchísimas oportunidades de promocionar Galicia". "El presidente del Gobierno lleva 281 desprecios, y ahora esperamos que recapacite. Le quedan 84 días", ha señalado.
La diputada popular mostró su indignación porque los actos de cierre de este Año Santo, que se abrió en Roncesvalles, se celebren en Asturias, y consideró "lamentable" que la web del Ministerio de Cultura "no ofrezca ni un solo enlace sobre el Xacobeo y, sin embargo, si dé protagonismo a actividades de otras ciudades, aún sin confirmar, para el año 2016".
MÁS APOYO ECONÓMICO
En su intervención, Ángeles Vázquez, ha reclamado "más apoyo económico" para Galicia, que, según ha señalado, "necesita un presidente que esté aquí recibiendo al Papa". "No entendemos como puede ir a otros sitios y que este sea un desprecio más", ha sentenciado.
Consecuentemente, ha recordado al presidente del Gobierno que "tiene 84 días para reflexionar", para "pedir perdón, para arrepentirse y para estar con todos los gallegos y gallegas" en la celebración del Xacobeo.
En cuanto a su experiencia en el Camino de Santiago, Ángeles Vázquez la ha calificado como "muy gratificante" y ha destacado el "compromiso" de los diputados de otros lugares de España en la "revalorización" del Camino y en la difusión de "la cultura" e "incluso la lengua" gallegas.
Así lo ha asegurado la popular Ángeles Vázquez, que ha llegado este sábado al Monte do Gozo con un grupo de diputados para mostrar su apoyo al Xacobeo 2010, algo que también ha realizado esta jornada, aunque en diferente horario, un grupo de diputados del PSOE.
En declaraciones a los medios, Ángeles Vázquez ha afirmado ver "desde un principio" que al Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero "no le importa Galicia, no le importan los gallegos y no le importan los españoles", ya que el Xacobeo "no es solo de Galicia, es de todos los españoles".
Vázquez, que ha considerado "despreciable" esta actitud, ha alertado de la pérdida de "muchísimas oportunidades de promocionar Galicia". "El presidente del Gobierno lleva 281 desprecios, y ahora esperamos que recapacite. Le quedan 84 días", ha señalado.
La diputada popular mostró su indignación porque los actos de cierre de este Año Santo, que se abrió en Roncesvalles, se celebren en Asturias, y consideró "lamentable" que la web del Ministerio de Cultura "no ofrezca ni un solo enlace sobre el Xacobeo y, sin embargo, si dé protagonismo a actividades de otras ciudades, aún sin confirmar, para el año 2016".
MÁS APOYO ECONÓMICO
En su intervención, Ángeles Vázquez, ha reclamado "más apoyo económico" para Galicia, que, según ha señalado, "necesita un presidente que esté aquí recibiendo al Papa". "No entendemos como puede ir a otros sitios y que este sea un desprecio más", ha sentenciado.
Consecuentemente, ha recordado al presidente del Gobierno que "tiene 84 días para reflexionar", para "pedir perdón, para arrepentirse y para estar con todos los gallegos y gallegas" en la celebración del Xacobeo.
En cuanto a su experiencia en el Camino de Santiago, Ángeles Vázquez la ha calificado como "muy gratificante" y ha destacado el "compromiso" de los diputados de otros lugares de España en la "revalorización" del Camino y en la difusión de "la cultura" e "incluso la lengua" gallegas.
PP Y PSOE con el Xacobeo
Dos peregrinaciones de diputados y senadores del Partido Popular y del PSOE llegaron hoy en distintas etapas a Santiago de Compostela, donde sus representantes expresaron abiertas diferencias sobre el apoyo que el Gobierno socialista muestra a la celebración del Xacobeo de 2010.
Un grupo de diputados y senadores del PP de toda España, al que se unió el conselleiro de Educación, Jesús Vázquez, llegó hoy al Monte do Gozo de Santiago, tras hacer varias etapas del camino, con críticas al Gobierno por entender que no apoya suficientemente el año Jubilar.
En palabras de la diputada Ángeles Vázquez, es preciso que la ministra de Culta, Ángeles González Sinde, como "mínimo" abra un enlace entre su departamento con el Xacobeo.
Aunque dijo no conocer la peregrinación del PSOE, con la que no se encontraron por el camino, señaló que "ojalá" el camino les sirva a los socialistas para transmitir al presidente Zapatero que Galicia precisa de más apoyo económico y para pedir que el jefe del Ejecutivo "esté aquí recibiendo al Papa", el próximo mes de noviembre.
A este respecto, calificó la ausencia de Zapatero como "un desprecio más", por lo que le señaló que le restan 84 días de este año para "reflexionar, pedir perdón, arrepentirse y estar con todos los gallegos, porque es estar con todos los españoles".
Mientras, desde el miércoles, un grupo de diputados socialistas recorrió tres etapas el Camino de Santiago, en La Rioja, en el Bierzo y en Galicia como "apoyo decidido" al Xacobeo del grupo del PSOE en el Congreso, indicó su portavoz, Félix Larrosa, al llegar a la plaza del Obradoiro.
Tras señalar que la ruta Xacobea constituye un modelo para el cambio del turismo en España, negó las críticas de los populares respecto a la falta de apoyo del Gobierno al Xacobeo y la ausencia del presidente Zapatero en esta celebración.
Admitió que en el PP están "dolidos" por el retraso de un sorteo de lotería dedicado a Santiago, pero insistió en que resultan "evidentes" y "no dejan lugar a dudas" las declaraciones del conselleiro de Cultura de la Xunta, Roberto Varela, que "ha dado las gracias" al Gobierno y a organismos como Turespaña, por la campaña que ha hecho para divulgar el Xacobeo.
Respecto a la ausencia de Zapatero, bromeó al señalar: "Estamos nosotros" y apuntó que el presidente "es un hombre bastante imprevisible, no sea que se presente cualquier día de estos", al tiempo que insistió en que "todos" trabajan para el Xacobeo, ante lo que apostó por "arrimar el hombro" y no por hacer "política de baja ralea".
Dijo que es respetable la crítica del PP, aunque no la comparte, pero, señaló, si la presencia del presidente supusiera dos o tres millones de peregrinos más, "mañana mismo" lo irían a buscar y lo traerían
Un grupo de diputados y senadores del PP de toda España, al que se unió el conselleiro de Educación, Jesús Vázquez, llegó hoy al Monte do Gozo de Santiago, tras hacer varias etapas del camino, con críticas al Gobierno por entender que no apoya suficientemente el año Jubilar.
En palabras de la diputada Ángeles Vázquez, es preciso que la ministra de Culta, Ángeles González Sinde, como "mínimo" abra un enlace entre su departamento con el Xacobeo.
Aunque dijo no conocer la peregrinación del PSOE, con la que no se encontraron por el camino, señaló que "ojalá" el camino les sirva a los socialistas para transmitir al presidente Zapatero que Galicia precisa de más apoyo económico y para pedir que el jefe del Ejecutivo "esté aquí recibiendo al Papa", el próximo mes de noviembre.
A este respecto, calificó la ausencia de Zapatero como "un desprecio más", por lo que le señaló que le restan 84 días de este año para "reflexionar, pedir perdón, arrepentirse y estar con todos los gallegos, porque es estar con todos los españoles".
Mientras, desde el miércoles, un grupo de diputados socialistas recorrió tres etapas el Camino de Santiago, en La Rioja, en el Bierzo y en Galicia como "apoyo decidido" al Xacobeo del grupo del PSOE en el Congreso, indicó su portavoz, Félix Larrosa, al llegar a la plaza del Obradoiro.
Tras señalar que la ruta Xacobea constituye un modelo para el cambio del turismo en España, negó las críticas de los populares respecto a la falta de apoyo del Gobierno al Xacobeo y la ausencia del presidente Zapatero en esta celebración.
Admitió que en el PP están "dolidos" por el retraso de un sorteo de lotería dedicado a Santiago, pero insistió en que resultan "evidentes" y "no dejan lugar a dudas" las declaraciones del conselleiro de Cultura de la Xunta, Roberto Varela, que "ha dado las gracias" al Gobierno y a organismos como Turespaña, por la campaña que ha hecho para divulgar el Xacobeo.
Respecto a la ausencia de Zapatero, bromeó al señalar: "Estamos nosotros" y apuntó que el presidente "es un hombre bastante imprevisible, no sea que se presente cualquier día de estos", al tiempo que insistió en que "todos" trabajan para el Xacobeo, ante lo que apostó por "arrimar el hombro" y no por hacer "política de baja ralea".
Dijo que es respetable la crítica del PP, aunque no la comparte, pero, señaló, si la presencia del presidente supusiera dos o tres millones de peregrinos más, "mañana mismo" lo irían a buscar y lo traerían
domingo, 3 de octubre de 2010
Un Camino dificil
Los caminos de peregrinación a Santiago llegaban de toda Europa a través de Francia, con la excepción, claro es, de los que hacían la peregrinación por mar, y se reunían en cuatro puntos principales: los del Norte en París, los del Este en Vezelay y Le Puy, los del Sur en Arles. El camino que partía de París continuaba por Orleans, Tours, Poitiers, Bordeaux; el de Vezelay, por Clarité, Bourges, Chateauroux (y una desviación por Nevers y Chateaumeillant), Limoges, Perigueux, Mont de Marsan; los de Le Puy por Espalion y Cahors, y estos tres caminos confluían en St. Jean de Pied de Port, para seguir por Valcarlos (con ese nombre de resonancias épicas, el Valle de Carlos, el Emperador de la Barba Florida, Carlomagno) y Roncesvalles, donde «murieron los doce pares», hasta Pamplona. El camino que partía de Arles seguía por Montpellier, Toulouse, Auch, Oloron, Somport, Canfranc y Jaca, y pasando por Javier, Leyre, Sangüesa y Eunate se juntaba en Puente la Reina con los que venían de Pamplona. Esta es la ruta propuesta por Aymeric Picaud en el libro V del apóstol Santiago o «Guía del peregrino medieval», también conocido por la denominación general de la obra: «Codex Calistinus». Cada uno de los cuales caminos tenía su propia denominación: la «Vía Tolosana», porque pasaba por Toulouse; la «Podense», porque partía de Le Puy; la «Lemovicense» porque entraba en Limoges, y la «Turonense», por su paso por Tours, y unidas todas en Puente la Reina, formaban desde allí «un solo camino hasta Santiago», que sería universalmente conocido como el Camino Francés o «Vía Francígena». Picaud le concedía excepcional importancia al punto de reunión de Somport, donde se encontraba uno de los tres hospitales del mundo: «Tres son particularmente las columnas, de extraordinaria utilidad, que el Señor estableció en este mundo para sostenimiento de sus pobres, a saber, el hospital de Jerusalén, el hospital de Mont-Joux y el hospital de Santa Cristiana, en el Somport. Están situados estos hospitales en puntos de verdadera necesidad; se trata de lugares santos, templos de Dios, lugares de recuperación para los bienaventurados peregrinos, descanso para los necesitados, alivio para los enfermos, salvación de los muertos y auxilio para los vivos. En consecuencia, cualquiera que haya levantado estos lugares sacrosantos, sin duda alguna, estará en posesión del reino de Dios».
Procediendo del norte las rutas peregrinas importantes, que son las que acabamos de detallar, lo normal era que siguieran el camino en apariencia más corto, por la cornisa cantábrica hacia el oeste, en lugar de desviarse hacia el sur, hacia Logroño, para volver a tomar la dirección norte en Burgos, hacia León, y entrar en Galicia por Ponferrada. Incluso se supuso que este Camino del Norte, por la cornisa cantábrica, fue el habitual hasta que la frontera cristiana se estabilizó en la margen derecha del río Duero, quedando a salvo, por tanto, los peregrinos de las incursiones de los moros; de esta creencia participa Ramón Menéndez Pidal, aunque reconoce que el camino «era entonces penosísimo, pues por temor a los moros iba en continuos altibajos a través de los valles de la costa de Álava y de Asturias». De manera que es explicable que a comienzos del siglo XI, el rey Sancho el Mayor lo desviara a una antigua via romana que pasaba de Nájera a Briviesca, Amaya y Garrión.
En rigor, no se puede hablar de un Camino de la Costa o del Norte como vía de penetración antigua o importante. José M. Lacarra señala que «el camino de la costa no prosperó por las dificultades naturales de su trazado, y el comercio entre los pueblos de la costa cantábrica y Francia se hacía fundamentalmente por mar», y Uría Riu certifica que «ni la diplomática ni la arqueología nos proporcionan elementos de juicio suficientes para poder afirmar que la ruta de la costa haya sido frecuentada casi hasta el siglo XIII, sobre todo por los extranjeros». Las dificultades de estas rutas eran principalmente las altas montañas, los espesos bosques y el curso de los ríos, cortos pero caudalosos, sobre todo en épocas de deshielo, que cortaban el camino y obligaban a los peregrinos a dar largos y penosos rodeos. A esto se añadían las inclemencias meteorológicas, con lluvias frecuentes y nieve no sólo en los altos durante los largos inviernos. Y aunque ahora todo el mundo ande de manga corta incluso en invierno, será porque los «modernos» tienen muchas calorías, pero el clima del norte de España es muy húmedo y frío en el interior y a determinada altura.
Tampoco había ciudades y villas en las que se pudieran adquirir provisiones, y los caseríos estaban dispersos y eran pobres. Hasta los reinados de Alfonso VIII y Alfonso X (siglos XII-XIII) no se fundan villas de alguna entidad, aunque mal comunicadas entre sí. El obispo de Porto, quien por causas ajenas a su voluntad se vio obligado a hacer la ruta del Norte, no quedó con ganas de repetirla.
A las dificultades orográficas, fluviales y meteorológicas se añadían las causadas por una población agreste y cerril, que vivía en estado salvaje. Los separatistas actuales aspiran a regresar a aquella idílica y patriarcal «edad de oro», en la que los miembros de la tribu se reunían bajo el roble ancestral, mas Aymeric Picaud previene a los peregrinos contra «los impíos vascos y navarros» (que) tenían por costumbre no sólo asaltarlos, sino montarlos como asnos y matarlos», y «cuando los ve uno comer, le parecen cerdos o perros, y oyéndolos hablar te recuerdan los ladridos de los perros, por lo bárbaro de su lengua». En esta época, Picaud hubiera incurrido en gravísima blasfemia de incorrección política, pero en el siglo XII es lo que había. Y menos mal que Picaud no se adentró en los embarrados caminos del norte, lo que le impidió ver de cerca a los descendientes de cántabros y astures.
Sobre la ruta del Norte o de la Costa, la que partiendo desde Bayona pasaba por Oviedo, hay poca documentación, tanto escrita como monumental. La parte monumental más importante de este tramo tal vez sea la línea de iglesias de la monarquía asturiana desde Gobiendes a Valdediós, que no son propiamente jacobeas. Según Uría Riu, «la empresa (de reconstruir el camino) ofrece no pocas dificultades en alguno de los trozos de su recorrido, por la escasez de datos verdaderamente elocuentes. En todo caso, adelantaremos la afirmación de que esta ruta tiene muy poca importancia, si tenemos en cuenta que su frecuentación por los peregrinos se realiza en época tardía y que, a no ser el trayecto de Oviedo a Santiago -que como camino de los peregrinos es seguramente más antiguo- el resto del itinerario habrá sido muy poco animado por los romeros, pues todo nos dice que eran escasos los que por él transitaban».
Y Lacarra pone en guardia contra caminos ilusorios, incrementados en esta época por el interés del gremio hostelero por sacar partido de la gran afluencia jacobea, interpretada como fenómeno turístico, pese a que las peregrinaciones nada tienen que ver con el turismo, ese moderno producto del ocio socialdemócrata: «Es peligroso imaginar la existencia de una ruta jacobea dondequiera que se halla noticia del paso de un peregrino de Santiago, pues éstos se desviaban con frecuencia de su camino por motivos diversos: los pobres para pedir limosna o buscando un mejor cobijo, por lo cual las leyes prohibían alejarse de la ruta más de cuatro leguas; no es raro haber perdido un peregrino el camino, trazando una vuelta innecesaria; los peregrinos nacionales tenían en ocasiones que recorrer largos caminos para incorporarse a la ruta principal».
El tremendo erudito Vicente José González (escribo «tremendo» en el sentido de «formidable») defiende la existencia de un camino por el Norte o «la ruta del prerrománico». que no se le discute (cualquiera es tan osado), pues como él defiende, el primitivo camino parte de Oviedo, siguiendo los pasos del rey Alfonso II el Casto, que fue el primero que peregrinó. Este camino se bifurca en Grado o La Espina, siguiendo por Vegadeo, Fonsagrada y Lugo (camino primitivo) o por Ribadeo, Mondoñedo, Villalba (Camino del Norte) reuniéndose ambos en Melilla. Más improbable es otro camino que llegara a Oviedo desde el Este, por Unquera, Ribadesella, Colunga y Villaviciosa, o por Arriondas e Infiesto, para confluir ambos en Pola de Siero, no porque no se haya recorrido, sino porque hay poco que ver, en comparación con lo que ofrece el camino de Oviedo a Santiago y el esplendor del Camino francés. Se trata, por tanto, de una peregrinación modesta, aunque se tiene en cuenta la afirmación de González de que «podemos entender por Camino de Santiago o Ruta Jacobea cualquiera que llegue como radio de una circunferencia al Santuario compostelano, ampliándose en la medida en que avanza la reconquista y se extiende la noticia».
Todos los caminos, pues, son jacobeos, y todos los caminos van a Santiago. Y cerremos este capítulo con unos versos de Ramón Pérez de Ayala en cuaderna vía, tan de aquella época, piadosa y lejana: «Con sayal de amarguras, de la vida romero, / topé tras luenga andanza con la paz del sendero»
Procediendo del norte las rutas peregrinas importantes, que son las que acabamos de detallar, lo normal era que siguieran el camino en apariencia más corto, por la cornisa cantábrica hacia el oeste, en lugar de desviarse hacia el sur, hacia Logroño, para volver a tomar la dirección norte en Burgos, hacia León, y entrar en Galicia por Ponferrada. Incluso se supuso que este Camino del Norte, por la cornisa cantábrica, fue el habitual hasta que la frontera cristiana se estabilizó en la margen derecha del río Duero, quedando a salvo, por tanto, los peregrinos de las incursiones de los moros; de esta creencia participa Ramón Menéndez Pidal, aunque reconoce que el camino «era entonces penosísimo, pues por temor a los moros iba en continuos altibajos a través de los valles de la costa de Álava y de Asturias». De manera que es explicable que a comienzos del siglo XI, el rey Sancho el Mayor lo desviara a una antigua via romana que pasaba de Nájera a Briviesca, Amaya y Garrión.
En rigor, no se puede hablar de un Camino de la Costa o del Norte como vía de penetración antigua o importante. José M. Lacarra señala que «el camino de la costa no prosperó por las dificultades naturales de su trazado, y el comercio entre los pueblos de la costa cantábrica y Francia se hacía fundamentalmente por mar», y Uría Riu certifica que «ni la diplomática ni la arqueología nos proporcionan elementos de juicio suficientes para poder afirmar que la ruta de la costa haya sido frecuentada casi hasta el siglo XIII, sobre todo por los extranjeros». Las dificultades de estas rutas eran principalmente las altas montañas, los espesos bosques y el curso de los ríos, cortos pero caudalosos, sobre todo en épocas de deshielo, que cortaban el camino y obligaban a los peregrinos a dar largos y penosos rodeos. A esto se añadían las inclemencias meteorológicas, con lluvias frecuentes y nieve no sólo en los altos durante los largos inviernos. Y aunque ahora todo el mundo ande de manga corta incluso en invierno, será porque los «modernos» tienen muchas calorías, pero el clima del norte de España es muy húmedo y frío en el interior y a determinada altura.
Tampoco había ciudades y villas en las que se pudieran adquirir provisiones, y los caseríos estaban dispersos y eran pobres. Hasta los reinados de Alfonso VIII y Alfonso X (siglos XII-XIII) no se fundan villas de alguna entidad, aunque mal comunicadas entre sí. El obispo de Porto, quien por causas ajenas a su voluntad se vio obligado a hacer la ruta del Norte, no quedó con ganas de repetirla.
A las dificultades orográficas, fluviales y meteorológicas se añadían las causadas por una población agreste y cerril, que vivía en estado salvaje. Los separatistas actuales aspiran a regresar a aquella idílica y patriarcal «edad de oro», en la que los miembros de la tribu se reunían bajo el roble ancestral, mas Aymeric Picaud previene a los peregrinos contra «los impíos vascos y navarros» (que) tenían por costumbre no sólo asaltarlos, sino montarlos como asnos y matarlos», y «cuando los ve uno comer, le parecen cerdos o perros, y oyéndolos hablar te recuerdan los ladridos de los perros, por lo bárbaro de su lengua». En esta época, Picaud hubiera incurrido en gravísima blasfemia de incorrección política, pero en el siglo XII es lo que había. Y menos mal que Picaud no se adentró en los embarrados caminos del norte, lo que le impidió ver de cerca a los descendientes de cántabros y astures.
Sobre la ruta del Norte o de la Costa, la que partiendo desde Bayona pasaba por Oviedo, hay poca documentación, tanto escrita como monumental. La parte monumental más importante de este tramo tal vez sea la línea de iglesias de la monarquía asturiana desde Gobiendes a Valdediós, que no son propiamente jacobeas. Según Uría Riu, «la empresa (de reconstruir el camino) ofrece no pocas dificultades en alguno de los trozos de su recorrido, por la escasez de datos verdaderamente elocuentes. En todo caso, adelantaremos la afirmación de que esta ruta tiene muy poca importancia, si tenemos en cuenta que su frecuentación por los peregrinos se realiza en época tardía y que, a no ser el trayecto de Oviedo a Santiago -que como camino de los peregrinos es seguramente más antiguo- el resto del itinerario habrá sido muy poco animado por los romeros, pues todo nos dice que eran escasos los que por él transitaban».
Y Lacarra pone en guardia contra caminos ilusorios, incrementados en esta época por el interés del gremio hostelero por sacar partido de la gran afluencia jacobea, interpretada como fenómeno turístico, pese a que las peregrinaciones nada tienen que ver con el turismo, ese moderno producto del ocio socialdemócrata: «Es peligroso imaginar la existencia de una ruta jacobea dondequiera que se halla noticia del paso de un peregrino de Santiago, pues éstos se desviaban con frecuencia de su camino por motivos diversos: los pobres para pedir limosna o buscando un mejor cobijo, por lo cual las leyes prohibían alejarse de la ruta más de cuatro leguas; no es raro haber perdido un peregrino el camino, trazando una vuelta innecesaria; los peregrinos nacionales tenían en ocasiones que recorrer largos caminos para incorporarse a la ruta principal».
El tremendo erudito Vicente José González (escribo «tremendo» en el sentido de «formidable») defiende la existencia de un camino por el Norte o «la ruta del prerrománico». que no se le discute (cualquiera es tan osado), pues como él defiende, el primitivo camino parte de Oviedo, siguiendo los pasos del rey Alfonso II el Casto, que fue el primero que peregrinó. Este camino se bifurca en Grado o La Espina, siguiendo por Vegadeo, Fonsagrada y Lugo (camino primitivo) o por Ribadeo, Mondoñedo, Villalba (Camino del Norte) reuniéndose ambos en Melilla. Más improbable es otro camino que llegara a Oviedo desde el Este, por Unquera, Ribadesella, Colunga y Villaviciosa, o por Arriondas e Infiesto, para confluir ambos en Pola de Siero, no porque no se haya recorrido, sino porque hay poco que ver, en comparación con lo que ofrece el camino de Oviedo a Santiago y el esplendor del Camino francés. Se trata, por tanto, de una peregrinación modesta, aunque se tiene en cuenta la afirmación de González de que «podemos entender por Camino de Santiago o Ruta Jacobea cualquiera que llegue como radio de una circunferencia al Santuario compostelano, ampliándose en la medida en que avanza la reconquista y se extiende la noticia».
Todos los caminos, pues, son jacobeos, y todos los caminos van a Santiago. Y cerremos este capítulo con unos versos de Ramón Pérez de Ayala en cuaderna vía, tan de aquella época, piadosa y lejana: «Con sayal de amarguras, de la vida romero, / topé tras luenga andanza con la paz del sendero»
miércoles, 29 de septiembre de 2010
500 km en patines
Marian del Val es una briviescana que ha superado un reto de los bonitos. En compañía de su profesor Rafa Santillán ha realizado en patines el tramo del Camino de Santiago que separa Burgos de Compostela. Ni más ni menos que 500 kilómetros. Lo de la burebana tiene mérito porque solo lleva un año patinando. Cada día hacían unos 70 kilómetros, dependiendo de la lluvia y de las cuestas, «que en Galicia hay muchas y muy duras» dice Marian.
De los 500 kilómetros, 15 los tuvieron que realizar en coche porque había dos bajadas que eran demasiado peligrosas. El desafío era grande porque no llevaban ningún sistema de frenado más que el del propio patín ni tampoco mecanismos de apoyo como bastones. Solo sus fuerzas.
Durante el trayecto, les acompañaba un coche de apoyo y por allí donde pasaban llamaban la atención. Les han hecho un montón de fotos e incluso una entrevista en el periódico La Voz de Galicia. «Íbamos por carretera, no por el Camino de Santiago, porque necesitamos asfalto para poder rodar pero nos cruzábamos con los peregrinos», afirma.
Afortunadamente, no han sufrido lesiones ni contrariedades importantes. «Solo las caídas normales», señala la briviescana. Y los patines, eso sí, han venido destrozados. Todas las noches, limpiaban los rodamientos y varias veces han tenido que sustituir los tacos de frenar.
Marian recuerda que «al principio, antes de salir de la provincia daba vergüenza decir que íbamos a Santiago, porque todos nos miraban con cara de ‘pobres tontos’; a medida que los kilómetros pasaban, las caras fueron cambiando y nuestro espíritu aventurero también». Para ambos, las tierras castellanas, fueron «un regalo», sobre todo el páramo palentino.
«La llegada a Santiago, pese a lo complicado del tramo por los adoquines supongo que como para todos, fue espectacular; encontramos a compañeros de camino y disfrutamos del momento de culminar el viaje entre las dos catedrales: Burgos y Santiago», dice.
Pero la ‘gesta’ se quedó incompleta. «No nos quisieron dar la ‘Compostela’ porque en la Edad Media no había patines, pero como lo que en realidad buscábamos era la superación de nosotros mismos, no nos importó demasiado», indica Marian.
La burebana afirma que la experiencia hasta Compostela no ha sido una locura y que «lo volvería a hacer mañana mismo». Es más, está pensando en recorrer la Ruta el Destierro del Cid, entre Burgos y Valencia. Marian del Val y Rafa Santillán pertenecen a la Asociación Patopatín de Burgos.
De los 500 kilómetros, 15 los tuvieron que realizar en coche porque había dos bajadas que eran demasiado peligrosas. El desafío era grande porque no llevaban ningún sistema de frenado más que el del propio patín ni tampoco mecanismos de apoyo como bastones. Solo sus fuerzas.
Durante el trayecto, les acompañaba un coche de apoyo y por allí donde pasaban llamaban la atención. Les han hecho un montón de fotos e incluso una entrevista en el periódico La Voz de Galicia. «Íbamos por carretera, no por el Camino de Santiago, porque necesitamos asfalto para poder rodar pero nos cruzábamos con los peregrinos», afirma.
Afortunadamente, no han sufrido lesiones ni contrariedades importantes. «Solo las caídas normales», señala la briviescana. Y los patines, eso sí, han venido destrozados. Todas las noches, limpiaban los rodamientos y varias veces han tenido que sustituir los tacos de frenar.
Marian recuerda que «al principio, antes de salir de la provincia daba vergüenza decir que íbamos a Santiago, porque todos nos miraban con cara de ‘pobres tontos’; a medida que los kilómetros pasaban, las caras fueron cambiando y nuestro espíritu aventurero también». Para ambos, las tierras castellanas, fueron «un regalo», sobre todo el páramo palentino.
«La llegada a Santiago, pese a lo complicado del tramo por los adoquines supongo que como para todos, fue espectacular; encontramos a compañeros de camino y disfrutamos del momento de culminar el viaje entre las dos catedrales: Burgos y Santiago», dice.
Pero la ‘gesta’ se quedó incompleta. «No nos quisieron dar la ‘Compostela’ porque en la Edad Media no había patines, pero como lo que en realidad buscábamos era la superación de nosotros mismos, no nos importó demasiado», indica Marian.
La burebana afirma que la experiencia hasta Compostela no ha sido una locura y que «lo volvería a hacer mañana mismo». Es más, está pensando en recorrer la Ruta el Destierro del Cid, entre Burgos y Valencia. Marian del Val y Rafa Santillán pertenecen a la Asociación Patopatín de Burgos.
lunes, 27 de septiembre de 2010
13 formas de llegar al Obradoiro
La historia y el significado cultural y espiritual del Camino de Santiago da para un sinfín de interpretaciones y enseñanzas.
La Asociación de Amigos del Camino de Santiago Complutense, que estrenó este año la ‘ruta’ alcalaína hasta el Obradoiro, ha escogido trece formas de ‘peregrinar’ hasta el Apóstol y las ha convertido en otras tantas conferencias para un ciclo. La próxima semana arrancará esta actividad, que cuenta con el respaldo del Ayuntamiento, la Universidad y el Obispado, entre otras entidades, y que se desarrollará hasta la próxima primavera.
Con entrada libre y gratuita, el salón de actos de la Casa de los Lizana (calle Victoria, 10) acogerá todas las ponencias. La inaugural se celebrará el próximo viernes, 1 de octubre, y correrá a cargo del obispo Juan Antonio Rei Plà, bajo el título ‘Santiago.’ Será a las 20 horas, como el resto de las conferencias del ciclo. La siguiente será el día 22 de octubre y tendrá como ponente al arqueólogo Francisco Javier García Lledó, que disertará sobre ‘Los caminos de peregrinación a Santiago: superposición sobre el viario romano’. El 12 de noviembre el profesor Ricardo J. Solá, doctor en Filología Inglesa de la Universidad de Alcalá, hablará sobre ‘La peregrinación a Canterbury. Los cuentos de Geoffrey Chaucer’; y el 26 de noviembre la historiadora Margarita Vallejo Girvés informará de las ‘Primeras peregrinaciones cristianas a Oriente’. Cerrará el año el párroco de la Magistral, Juan Miguel Prim Goicoechea, con la conferencia titulada ‘Homo viator: el hombre en camino’, el 10 de diciembre.
Todos los caminos
El vicerrector de Extensión Cultural de la UAH, Javier Rivera, abrirá 2011 con la ponencia ‘Los tres grandes caminos a Santiago: Francés, Vía de la Plata y de Madrid’ el 14 de enero. En febrero tomarán el testigo el Cronista Oficial de la Ciudad, M. Vicente Sánchez Moltó, con la conferencia titulada ‘ Símbolos de jurisdicción y castigo: rollos y picotas en el Camino de Santiago’, el día 11; y la concejala de Cultura e historiadora, Dolores Cabañas, con ‘Las tres ciudades santas’, el día 25. Y en marzo, el día 11, el musicólogo Paulino Carrascosa hablará sobre ‘La música y el Camino de Santiago’; y el día 25 hará lo propio Emilio Pacios Bisbal, de la Asociación de Amigos del Camino, sobre ‘Los cruceiros, la cruz y las cruces’.
La recta final del ciclo estará protagonizada por la profesora de Farmacia, Manuela Plasencia, que charlará el 8 de abril sobre ‘Plantas medicinales para peregrinos del Camino de Santiago’; por la directora de la Escuela de Arquitectura de la UAH, Pilar Chías, y el ingeniero Tomás Abad, que hablarán el 6 de mayo sobre ‘Los puentes, artificios del Camino: naturaleza y paisaje’; y por el decano de Económicas, José Morilla, que el 15 de mayo ilustrará sobre ‘El contexto económico del Camino’.
Todos los asistentes pueden obtener un diploma acreditativo de su participación en el ciclo. Para ello, previamente han de inscribirse en la Asociación Cultural ‘Hijos y Amigos de Alcalá’ (calle Avellaneda, 1) o en la Asociación de Amigos del Camino.
La Asociación de Amigos del Camino de Santiago Complutense, que estrenó este año la ‘ruta’ alcalaína hasta el Obradoiro, ha escogido trece formas de ‘peregrinar’ hasta el Apóstol y las ha convertido en otras tantas conferencias para un ciclo. La próxima semana arrancará esta actividad, que cuenta con el respaldo del Ayuntamiento, la Universidad y el Obispado, entre otras entidades, y que se desarrollará hasta la próxima primavera.
Con entrada libre y gratuita, el salón de actos de la Casa de los Lizana (calle Victoria, 10) acogerá todas las ponencias. La inaugural se celebrará el próximo viernes, 1 de octubre, y correrá a cargo del obispo Juan Antonio Rei Plà, bajo el título ‘Santiago.’ Será a las 20 horas, como el resto de las conferencias del ciclo. La siguiente será el día 22 de octubre y tendrá como ponente al arqueólogo Francisco Javier García Lledó, que disertará sobre ‘Los caminos de peregrinación a Santiago: superposición sobre el viario romano’. El 12 de noviembre el profesor Ricardo J. Solá, doctor en Filología Inglesa de la Universidad de Alcalá, hablará sobre ‘La peregrinación a Canterbury. Los cuentos de Geoffrey Chaucer’; y el 26 de noviembre la historiadora Margarita Vallejo Girvés informará de las ‘Primeras peregrinaciones cristianas a Oriente’. Cerrará el año el párroco de la Magistral, Juan Miguel Prim Goicoechea, con la conferencia titulada ‘Homo viator: el hombre en camino’, el 10 de diciembre.
Todos los caminos
El vicerrector de Extensión Cultural de la UAH, Javier Rivera, abrirá 2011 con la ponencia ‘Los tres grandes caminos a Santiago: Francés, Vía de la Plata y de Madrid’ el 14 de enero. En febrero tomarán el testigo el Cronista Oficial de la Ciudad, M. Vicente Sánchez Moltó, con la conferencia titulada ‘ Símbolos de jurisdicción y castigo: rollos y picotas en el Camino de Santiago’, el día 11; y la concejala de Cultura e historiadora, Dolores Cabañas, con ‘Las tres ciudades santas’, el día 25. Y en marzo, el día 11, el musicólogo Paulino Carrascosa hablará sobre ‘La música y el Camino de Santiago’; y el día 25 hará lo propio Emilio Pacios Bisbal, de la Asociación de Amigos del Camino, sobre ‘Los cruceiros, la cruz y las cruces’.
La recta final del ciclo estará protagonizada por la profesora de Farmacia, Manuela Plasencia, que charlará el 8 de abril sobre ‘Plantas medicinales para peregrinos del Camino de Santiago’; por la directora de la Escuela de Arquitectura de la UAH, Pilar Chías, y el ingeniero Tomás Abad, que hablarán el 6 de mayo sobre ‘Los puentes, artificios del Camino: naturaleza y paisaje’; y por el decano de Económicas, José Morilla, que el 15 de mayo ilustrará sobre ‘El contexto económico del Camino’.
Todos los asistentes pueden obtener un diploma acreditativo de su participación en el ciclo. Para ello, previamente han de inscribirse en la Asociación Cultural ‘Hijos y Amigos de Alcalá’ (calle Avellaneda, 1) o en la Asociación de Amigos del Camino.
lunes, 20 de septiembre de 2010
El Papa en Santiago
"Al Papa le emociona especialmente venir a Santiago, como cuna del Camino. Vendrá como peregrino de fe, pero no solo, sino acompañado de la cúpula del Vaticano: el secretario de Estado, su número dos y una docena de cardenales". El embajador de España ante el Vaticano, Paco Vázquez, ganó ayer el jubileo junto a toda su familia, que asistió emocionada a la Misa del Peregrino, disfrutando los más pequeños del botafumeiro.
Paco Vázquez señaló a este diario que en la Santa Sede "están encantados" no sólo con la perspectiva del viaje a Santiago el 6 de noviembre, sino también con "lo bien que lo está haciendo la organización para que todo salga perfecto".
Para hablar de los últimos detalles sobre el viaje de Benedicto XVI, el diplomático coruñés compartió mesa y mantel con el arzobispo de Santiago, monseñor Julián Barrio, al que le une una buena amistad.
Y es que el propio arzobispo ya manifestó que "el embajador no perdía un momento para encontrarse con el Santo Padre e invitarle a venir a Santiago".
Como embajador en el Vaticano, Vázquez aprovechó sus contactos en la Curia romana para inclinar la balanza a favor de Compostela.
De su viaje relámpago a Galicia, primero a Coruña, donde pronunció una conferencia sobre la patrona de la ciudad de la que fue alcalde, y ayer a Santiago, aseguró que "es un lujo venir, y sobre todo aprovechar para ganar el jubileo junto a mi familia, y aunque mis hijos ya lo ganaron, nunca está de más acumular indulgencias plenarias", bromeó.
Después, Paco Vázquez explicó que Benedicto XVI "es un gran conocedor del Camino de Santiago como eje de la Europa cristiana".
Preguntado sobre el viaje papal al Reino Unido, donde hubo voces en contra del Santo Padre, el diplomático aseguró que "es una visita que ha contado con el máximo apoyo del pueblo británico, empezando por la Reina", y no duda en que la visita a Santiago "será la más emocionante del Santo Padre, y donde estará arropado de un gran cariño".
Vázquez calificó este viaje papal como "el broche de oro de mi etapa en Roma".
Paco Vázquez señaló a este diario que en la Santa Sede "están encantados" no sólo con la perspectiva del viaje a Santiago el 6 de noviembre, sino también con "lo bien que lo está haciendo la organización para que todo salga perfecto".
Para hablar de los últimos detalles sobre el viaje de Benedicto XVI, el diplomático coruñés compartió mesa y mantel con el arzobispo de Santiago, monseñor Julián Barrio, al que le une una buena amistad.
Y es que el propio arzobispo ya manifestó que "el embajador no perdía un momento para encontrarse con el Santo Padre e invitarle a venir a Santiago".
Como embajador en el Vaticano, Vázquez aprovechó sus contactos en la Curia romana para inclinar la balanza a favor de Compostela.
De su viaje relámpago a Galicia, primero a Coruña, donde pronunció una conferencia sobre la patrona de la ciudad de la que fue alcalde, y ayer a Santiago, aseguró que "es un lujo venir, y sobre todo aprovechar para ganar el jubileo junto a mi familia, y aunque mis hijos ya lo ganaron, nunca está de más acumular indulgencias plenarias", bromeó.
Después, Paco Vázquez explicó que Benedicto XVI "es un gran conocedor del Camino de Santiago como eje de la Europa cristiana".
Preguntado sobre el viaje papal al Reino Unido, donde hubo voces en contra del Santo Padre, el diplomático aseguró que "es una visita que ha contado con el máximo apoyo del pueblo británico, empezando por la Reina", y no duda en que la visita a Santiago "será la más emocionante del Santo Padre, y donde estará arropado de un gran cariño".
Vázquez calificó este viaje papal como "el broche de oro de mi etapa en Roma".
lunes, 13 de septiembre de 2010
El Camino del corazon
Quien les escucha recibe dosis de vida. Pese a que han pasado por un momento extremo, cuentan sin problema su historia porque ahora sirven de experiencia a otros que justo están en ese trance. Todos pasaron graves dolencias cardíacas y ahora son observados con respeto y admiración por los peregrinos que se los encuentran en el Camino. Todo gracias, en buena medida, a las unidades de rehabiliación cardíaca.
Coincidiendo con la Semana del Corazón, este domingo llegaron a Santiago más de un centenar de pacientes cardíacos de diferentes lugares de España, cumplimentando en cinco días los más de 100 kilómetros que separan Sarria de Santiago, el mínimo para obtener la credencial del peregrino. La Fundación Española del Corazón, con su presidente Leandro Plaza a la cabeza, les reúne en Compostela.
Entre todas las asociaciones congregadas, varios grupos del área de Sevilla traen algo especial en sus historias. Son pioneros en la creación de las unidades de rehabilitación cardíaca en sus hospitales, un servicio multidisciplinar fundamental que sirve para acompañar e impulsar la rehabilitación de los pacientes tras su respectiva operación. Un tipo de servicio no muy extendido en los hospitales españoles y que en Galicia no existe.
Les lidera Margarita Reina, alma de este proyecto andaluz, recientemente nombrada jefa de Enfermería del Hospital de Valme de Sevilla. Su guerra es reivindicar la presencia de más unidades de rehabilitación en los hospitales porque, como ella dice, "la rehabilitación tiene que ser lo más temprana, en cuanto se sale del proceso".
Los programas duran unas ocho semanas y están integrados por un amplio equipo liderado por un especialistas cardiólogos, enfermeros y fisioterapeutas. Giran en torno a tres conceptos, el control cardiológico, el programa educativo (en el que participan psicólogos, psiquiatras, endocrinos, fisioterapeutas, nutricionistas, unidades antitabaquismo, asistentes sociales, etc.), y el apoyo psicológico, tanto de forma individual como grupal. "Están cobrando importancia los endocrinos por el problema de la obesidad, tanto en adultos como en niños", remarca Reina.
Además del propio reto que es extender esta clase de unidades por los hospitales, el verdadero mérito de Marga (como así la llaman en su entorno) y su equipo es la labor asociativa que han logrado coordinar. Porque allí es donde continúan los pacientes cardíacos su recuperación y, de paso, organizan visitas a los hospitales para ayudar voluntariamente a los recién operados. "Ellos transmiten mejor el mensaje entre iguales que los sanitarios", destaca Marga. "El punto de vista del proceso vivido es más importante que el médico", concluye.
Una nueva vida es posible
"La enfermedad se convierte en una oportunidad". Rafael tuvo un infarto hace cinco años, a los 44, curiosamente dos días después de haber hecho el Camino de Santiago. Se recuerda en la UCI rodeado de cables ante los médicos que, "con cara de póker", le decían que tenía que esperar 48 horas para valorar resultados. "La cabeza va rápido, estás solo y no sabes por dónde vas a terminar... pero reaccionas y activas lo poco que tienes".
Defiende las unidades de rehabilitación cardíaca porque "el sistema sanitario solo no sirve" para salir adelante. Lo dice ante la fachada de la Azabachería de la catedral, tras cumplir bien temprano el trámite final de bajar desde el Monte do Gozo, ese trámite que hace cinco años le cambió la vida. Y aquí está. "En el Camino, tienes la incertidumbre de saber si te aguantará el corazón. Y ha resistido, así que 'pa'lante'".
'Pa'lante', como dice Rafael, es algo que Francisco Javier 'El Tali', lleva al pie de la letra. En cada ruta que los cardíacos de Valme realizan, él va siempre en cabeza de carrera. Sufrió un infarto en 2004. "Me rompió el esquema. Dices adiós a las ilusiones que tienes". Insiste, durante la conversación, en defender las unidades de rehabilitación por el incentivo que suponen para que el paciente 'haga los deberes'. "El enfermo no coge la iniciativa de hacer la rehabilitación en casa. Y en la asociación ves que no estás tu solo, hay gente igual que tú o peor".
Tras el infarto, "cuando ves que no te dejan salir ni al pasillo, te preguntas, ¿es que se me ha acabado el mundo?" Francisco Javier destaca la capacidad de reacción del cuerpo para afrontar una nueva vida. "Si tú quieres, tu corazón puede. ¡Yo empecé andando un cuarto de hora!". Y, desde entonces, ahora es 'El Tali', según sus compañeros, "porque camina y desaparece, como un talibán". Sorna andaluza. Este amante del caminar presume de su beticismo en el mismísimo Obradoiro.
Nueve meses de preparación para hacer el Camino
Más sosegado, más veterano, es Antonio, otro infartado que ha logrado cumplir junto a su mujer las cinco etapas desde Sarria. "Hemos hecho nueve meses de preparación, los sábados salimos a hacer 25 ó 30 kilómetros, pero el reto era hacerlo varios días seguidos. Es una hazaña que esperamos repetir". No es su primera visita a Santiago, pero llegar de peregrino tras lo que sufrió "me emociona más que la primera vez que vine".
Antonio recuerda la convivencia en el Camino con el resto de infartados, una nueva pandilla de amigos de la que disfruta. "Estos cinco días seguidos nos han unido mucho más". Acompañando la marcha, los equipos sanitarios les obligaban a realizar estiramientos cada cierto tiempo, algo que causó sensación en cada pueblo. "La gente se preguntaba cómo era posible nuestro ánimo y nuestro ritmo siendo infartados, no se lo explicaba".
Rafael, 'el Tali' y Antonio son tres experiencias brillantes. Pero los tres, antes de contar su vida, las primeras palabras que tienen son de agradecimiento a Margarita Reina, con la que han tenido "la suerte" de haber hecho la rehabilitación. Ella insiste en que estas unidades deben llegar a toda España, sobre todo para los pacientes de más alto riesgo, "aunque cualquier paciente cardíaco tiene su programa aquí".
Coincidiendo con la Semana del Corazón, este domingo llegaron a Santiago más de un centenar de pacientes cardíacos de diferentes lugares de España, cumplimentando en cinco días los más de 100 kilómetros que separan Sarria de Santiago, el mínimo para obtener la credencial del peregrino. La Fundación Española del Corazón, con su presidente Leandro Plaza a la cabeza, les reúne en Compostela.
Entre todas las asociaciones congregadas, varios grupos del área de Sevilla traen algo especial en sus historias. Son pioneros en la creación de las unidades de rehabilitación cardíaca en sus hospitales, un servicio multidisciplinar fundamental que sirve para acompañar e impulsar la rehabilitación de los pacientes tras su respectiva operación. Un tipo de servicio no muy extendido en los hospitales españoles y que en Galicia no existe.
Les lidera Margarita Reina, alma de este proyecto andaluz, recientemente nombrada jefa de Enfermería del Hospital de Valme de Sevilla. Su guerra es reivindicar la presencia de más unidades de rehabilitación en los hospitales porque, como ella dice, "la rehabilitación tiene que ser lo más temprana, en cuanto se sale del proceso".
Los programas duran unas ocho semanas y están integrados por un amplio equipo liderado por un especialistas cardiólogos, enfermeros y fisioterapeutas. Giran en torno a tres conceptos, el control cardiológico, el programa educativo (en el que participan psicólogos, psiquiatras, endocrinos, fisioterapeutas, nutricionistas, unidades antitabaquismo, asistentes sociales, etc.), y el apoyo psicológico, tanto de forma individual como grupal. "Están cobrando importancia los endocrinos por el problema de la obesidad, tanto en adultos como en niños", remarca Reina.
Además del propio reto que es extender esta clase de unidades por los hospitales, el verdadero mérito de Marga (como así la llaman en su entorno) y su equipo es la labor asociativa que han logrado coordinar. Porque allí es donde continúan los pacientes cardíacos su recuperación y, de paso, organizan visitas a los hospitales para ayudar voluntariamente a los recién operados. "Ellos transmiten mejor el mensaje entre iguales que los sanitarios", destaca Marga. "El punto de vista del proceso vivido es más importante que el médico", concluye.
Una nueva vida es posible
"La enfermedad se convierte en una oportunidad". Rafael tuvo un infarto hace cinco años, a los 44, curiosamente dos días después de haber hecho el Camino de Santiago. Se recuerda en la UCI rodeado de cables ante los médicos que, "con cara de póker", le decían que tenía que esperar 48 horas para valorar resultados. "La cabeza va rápido, estás solo y no sabes por dónde vas a terminar... pero reaccionas y activas lo poco que tienes".
Defiende las unidades de rehabilitación cardíaca porque "el sistema sanitario solo no sirve" para salir adelante. Lo dice ante la fachada de la Azabachería de la catedral, tras cumplir bien temprano el trámite final de bajar desde el Monte do Gozo, ese trámite que hace cinco años le cambió la vida. Y aquí está. "En el Camino, tienes la incertidumbre de saber si te aguantará el corazón. Y ha resistido, así que 'pa'lante'".
'Pa'lante', como dice Rafael, es algo que Francisco Javier 'El Tali', lleva al pie de la letra. En cada ruta que los cardíacos de Valme realizan, él va siempre en cabeza de carrera. Sufrió un infarto en 2004. "Me rompió el esquema. Dices adiós a las ilusiones que tienes". Insiste, durante la conversación, en defender las unidades de rehabilitación por el incentivo que suponen para que el paciente 'haga los deberes'. "El enfermo no coge la iniciativa de hacer la rehabilitación en casa. Y en la asociación ves que no estás tu solo, hay gente igual que tú o peor".
Tras el infarto, "cuando ves que no te dejan salir ni al pasillo, te preguntas, ¿es que se me ha acabado el mundo?" Francisco Javier destaca la capacidad de reacción del cuerpo para afrontar una nueva vida. "Si tú quieres, tu corazón puede. ¡Yo empecé andando un cuarto de hora!". Y, desde entonces, ahora es 'El Tali', según sus compañeros, "porque camina y desaparece, como un talibán". Sorna andaluza. Este amante del caminar presume de su beticismo en el mismísimo Obradoiro.
Nueve meses de preparación para hacer el Camino
Más sosegado, más veterano, es Antonio, otro infartado que ha logrado cumplir junto a su mujer las cinco etapas desde Sarria. "Hemos hecho nueve meses de preparación, los sábados salimos a hacer 25 ó 30 kilómetros, pero el reto era hacerlo varios días seguidos. Es una hazaña que esperamos repetir". No es su primera visita a Santiago, pero llegar de peregrino tras lo que sufrió "me emociona más que la primera vez que vine".
Antonio recuerda la convivencia en el Camino con el resto de infartados, una nueva pandilla de amigos de la que disfruta. "Estos cinco días seguidos nos han unido mucho más". Acompañando la marcha, los equipos sanitarios les obligaban a realizar estiramientos cada cierto tiempo, algo que causó sensación en cada pueblo. "La gente se preguntaba cómo era posible nuestro ánimo y nuestro ritmo siendo infartados, no se lo explicaba".
Rafael, 'el Tali' y Antonio son tres experiencias brillantes. Pero los tres, antes de contar su vida, las primeras palabras que tienen son de agradecimiento a Margarita Reina, con la que han tenido "la suerte" de haber hecho la rehabilitación. Ella insiste en que estas unidades deben llegar a toda España, sobre todo para los pacientes de más alto riesgo, "aunque cualquier paciente cardíaco tiene su programa aquí".
viernes, 10 de septiembre de 2010
Mel Gibson tambien en el Camino
Este viernes, 10 de septiembre, se estrena en el Festival Internacional de Cine de Toronto el largometraje The Way (El Camino), que se empezó a rodar en octubre del año pasado. El encargado de su distribución internacional será, nada más y nada menos que Mel Gibson (su empresa Icon Productions), que de esta forma respalda el empeño personal de Martin Sheen en hacer una película sobre el Camino de Santiago.
Todo comenzó hace siete años. Sheen, actor católico de origen gallego, aprovechó una reunión familiar en Irlanda para desplazarse a España y hacer parte del camino de Santiago. La experiencia y el conocimiento de otros peregrinos le cautivaron. Desde entonces, Ramón Estévez (el verdadero nombre del actor), no paró de explicar a su hijo Emilio, actor y director de 48 años, la importancia de rodar una película sobre la principal peregrinación histórica de la Cristiandad.
Sobre su experiencia en este rodaje, Sheen afirmó sentir que el Camino es "un viaje hacia el interior" en el que "no importa si se es católico o no". "El Camino de cada uno debe ser algo personal", explicó el actor estadounidense, que afirmó que intentará realizar en el futuro de nuevo la Ruta.
Además, destacó la "experiencia extraordinaria" que supuso haber realizado una película escrita por su hijo y con un guión redactado para él, además de haber podido plasmarla "en la tierra" de su padre, que emigró desde Galicia a los Estados Unidos." Cada día doy gracias a Dios por ese regalo", sentenció.
Por su parte, su hijo, el director del largometraje, afirmó sentirse muy "emocionado" por estar "al fin en Santiago" y consideró que todos los miembros del equipo "han hecho su camino personal durante el rodaje". "Nos ha abierto los ojos esta bonita experiencia", indicó.
El Camino, “la búsqueda de respuestas”
La trama de la película se desata cuando un médico californiano de setenta años recibe una llamada que le comunica la muerte de su hijo en los Pirineos. Al enterarse de que su objetivo era hacer el camino de Santiago, a pesar de la mala relación que tenían, decide recorrerlo por su hijo. Lo proclama solemnemente el tráiler (ver audiovisuales): “la búsqueda de respuestas llevará a un hombre a descubrir la diferencia entre la vida que escogemos y la vida que vivimos”
El Camino narra la historia de cuatro personas que coinciden como peregrinos en la ruta a Compostela. Acompañan al protagonista un irlandés enemistado con la Iglesia, una mujer canadiense de carácter cínico que en el recorrido busca algún tipo impreciso de redención y un holandés que parece perdido.
Centran la trama de la película las relaciones entre ellos durante el recorrido, que, como afirma el director, se convierten en una metáfora de vida: “Ninguno de los personajes es perfecto en ningún sentido. Más bien están algo trastornados, rotos, carecen de un atractivo particular.
La convivencia entre ellos se hace difícil. Pero descubren que el Camino forma una comunidad, que no podemos hacerlo solos. Necesitamos la comunidad. Necesitamos la fe.”, explica Estévez, antes de añadir que en El Camino está también muy presente el humor.
El tira y afloja del permiso para rodar
Según publicó El Faro de Vigo, hubo cierto tira y afloja entre el Arzobispado de Compostela y el equipo de rodaje para finalmente recibir el permiso para rodar en el interior de la catedral.
El resultado de esta controversia fue totalmente satisfactorio para ambas partes, hasta el punto de que las cámaras entraron incluso en estancias en las que no se permitía filmar desde hacía más de cuarenta años.
Sin embargo, fue necesario una rectificación del guión del que hicieron entrega el director del film y el actor Martin Sheen durante el verano de 2009 a algunas autoridades eclesiásticas gallegas.
Tras la lectura de esta copia, desde la archidiócesis compostelana no se dio el visto bueno y valoraron muy negativamente la esencia de la película, en la que “no sólo no se exalta la espiritualidad del Camino de Santiago sino que, encima, se atentaba contra ese espíritu” y se consideraba que la película contenía secuencias y expresiones verbales inadecuadas.
Sheen se mostró "agradecido" y "emocionado" de poder filmar en la Misa del Peregrino, "captar la expresión" de los visitantes "cuando entran en la Catedral" y "enseñar al mundo qué es lo que hace que los peregrinos se arrodillen delante del Apóstol".
Así, en pleno año Xacobeo, aunque sin duda el gran acontecimiento del Año Santo será la visita a Santiago de Benedicto XVI el 7 de noviembre, una película de éstas características contribuirá a dar aún más renombre internacional al Camino de Santiago, que ya fue declarado patrimonio de la Humanidad por la Unesco.
Todo comenzó hace siete años. Sheen, actor católico de origen gallego, aprovechó una reunión familiar en Irlanda para desplazarse a España y hacer parte del camino de Santiago. La experiencia y el conocimiento de otros peregrinos le cautivaron. Desde entonces, Ramón Estévez (el verdadero nombre del actor), no paró de explicar a su hijo Emilio, actor y director de 48 años, la importancia de rodar una película sobre la principal peregrinación histórica de la Cristiandad.
Sobre su experiencia en este rodaje, Sheen afirmó sentir que el Camino es "un viaje hacia el interior" en el que "no importa si se es católico o no". "El Camino de cada uno debe ser algo personal", explicó el actor estadounidense, que afirmó que intentará realizar en el futuro de nuevo la Ruta.
Además, destacó la "experiencia extraordinaria" que supuso haber realizado una película escrita por su hijo y con un guión redactado para él, además de haber podido plasmarla "en la tierra" de su padre, que emigró desde Galicia a los Estados Unidos." Cada día doy gracias a Dios por ese regalo", sentenció.
Por su parte, su hijo, el director del largometraje, afirmó sentirse muy "emocionado" por estar "al fin en Santiago" y consideró que todos los miembros del equipo "han hecho su camino personal durante el rodaje". "Nos ha abierto los ojos esta bonita experiencia", indicó.
El Camino, “la búsqueda de respuestas”
La trama de la película se desata cuando un médico californiano de setenta años recibe una llamada que le comunica la muerte de su hijo en los Pirineos. Al enterarse de que su objetivo era hacer el camino de Santiago, a pesar de la mala relación que tenían, decide recorrerlo por su hijo. Lo proclama solemnemente el tráiler (ver audiovisuales): “la búsqueda de respuestas llevará a un hombre a descubrir la diferencia entre la vida que escogemos y la vida que vivimos”
El Camino narra la historia de cuatro personas que coinciden como peregrinos en la ruta a Compostela. Acompañan al protagonista un irlandés enemistado con la Iglesia, una mujer canadiense de carácter cínico que en el recorrido busca algún tipo impreciso de redención y un holandés que parece perdido.
Centran la trama de la película las relaciones entre ellos durante el recorrido, que, como afirma el director, se convierten en una metáfora de vida: “Ninguno de los personajes es perfecto en ningún sentido. Más bien están algo trastornados, rotos, carecen de un atractivo particular.
La convivencia entre ellos se hace difícil. Pero descubren que el Camino forma una comunidad, que no podemos hacerlo solos. Necesitamos la comunidad. Necesitamos la fe.”, explica Estévez, antes de añadir que en El Camino está también muy presente el humor.
El tira y afloja del permiso para rodar
Según publicó El Faro de Vigo, hubo cierto tira y afloja entre el Arzobispado de Compostela y el equipo de rodaje para finalmente recibir el permiso para rodar en el interior de la catedral.
El resultado de esta controversia fue totalmente satisfactorio para ambas partes, hasta el punto de que las cámaras entraron incluso en estancias en las que no se permitía filmar desde hacía más de cuarenta años.
Sin embargo, fue necesario una rectificación del guión del que hicieron entrega el director del film y el actor Martin Sheen durante el verano de 2009 a algunas autoridades eclesiásticas gallegas.
Tras la lectura de esta copia, desde la archidiócesis compostelana no se dio el visto bueno y valoraron muy negativamente la esencia de la película, en la que “no sólo no se exalta la espiritualidad del Camino de Santiago sino que, encima, se atentaba contra ese espíritu” y se consideraba que la película contenía secuencias y expresiones verbales inadecuadas.
Sheen se mostró "agradecido" y "emocionado" de poder filmar en la Misa del Peregrino, "captar la expresión" de los visitantes "cuando entran en la Catedral" y "enseñar al mundo qué es lo que hace que los peregrinos se arrodillen delante del Apóstol".
Así, en pleno año Xacobeo, aunque sin duda el gran acontecimiento del Año Santo será la visita a Santiago de Benedicto XVI el 7 de noviembre, una película de éstas características contribuirá a dar aún más renombre internacional al Camino de Santiago, que ya fue declarado patrimonio de la Humanidad por la Unesco.
miércoles, 8 de septiembre de 2010
2 Burgaleses recorren el Camino sobre patines
)
Por probar... que no quede. Por probar cómo se siente el Camino de Santiago yendo sobre patines y por probarse a uno mismo, «que al fin y al cabo es de lo que se trata». No es tan raro como pueda parecer y, no obstante, no deja de sorprender ver pasar al lado a algo (en este caso, a alguien) que va «más rápido que las personas y más lento que las bicicletas». No son seres extraños ni tampoco superhumanos por tal motivo; son solo dos amigos que van sobre ruedas. Cuatro debajo de cada pie, concretamente. Y en línea.
Rafael Santillán y Marián del Val salieron de Burgos, donde residen, el pasado 1 de septiembre. El lunes por la tarde recalaron en O Cebreiro y, ayer, poco después de las ocho y media de la mañana, se calzaron de nuevo para continuar. Rumbo a Santiago, pero con la siguiente parada algo incierta, pues salieron desafiando a la lluvia que se avecinaba y también a la niebla, dos grandes condicionantes para su buen avance. «Hay que tener mucho cuidado con eso, sobre todo porque se resbalan las ruedas», constataban ambos.
Ella, solo un año de práctica
Los dos pertenecen a la asociación burgalesa Pato Patín. Rafael tiene ya varios años de práctica en esto del patinaje -y cuatro Caminos hechos a pie-, pero Marián lleva solo uno sobre ruedas y, pese a ello, afirma que, por el momento, «va todo bien, fenomenal». Ha habido caídas, pero no tan duras como para no continuar. Han de esquivar los coches con frecuencia -y hay tramos en los que eso resulta muy dificultoso-, pero disponen de precauciones para moverse (llevan algo así como un coche escolta) y también en lo físico: la protección de muñecas, codos, rodillas y, por supuesto, de la cabeza, es fundamental.
Se mueven a una velocidad media de entre 15 y 18 kilómetros por hora y recorren unos 60 o 70 al día, dependiendo de la meteorología y del estado físico. No excesivamente cansados recién llegados a O Cebreiro, confirmaban que, si bien las cuestas arriba son complicadas (ascender siempre cuesta, vaya uno a pie o en bicicleta), los descensos pueden ser todavía peor. Y es que no llevan ningún sistema de frenado más que el del propio patín (Marián repuso sus frenos ayer antes de salir) ni tampoco otro sistema de apoyo. Ni bastones ni formas de impulso externas. Solo sus fuerzas. «Son patines en línea, normales, como los que puede tener cualquier persona». Su previsión es llegar a Santiago mañana mismo, pero todo dependerá de lo que hayan podido avanzar ayer y hoy. A su lado siempre llevan a Carmen, la encargada del coche de apoyo y testigo del «gran ambiente» que se vive entre peregrinos. Los reciben, los paran, los animan «mucho». «Es algo muy agradable», sentenciaban.
Por probar... que no quede. Por probar cómo se siente el Camino de Santiago yendo sobre patines y por probarse a uno mismo, «que al fin y al cabo es de lo que se trata». No es tan raro como pueda parecer y, no obstante, no deja de sorprender ver pasar al lado a algo (en este caso, a alguien) que va «más rápido que las personas y más lento que las bicicletas». No son seres extraños ni tampoco superhumanos por tal motivo; son solo dos amigos que van sobre ruedas. Cuatro debajo de cada pie, concretamente. Y en línea.
Rafael Santillán y Marián del Val salieron de Burgos, donde residen, el pasado 1 de septiembre. El lunes por la tarde recalaron en O Cebreiro y, ayer, poco después de las ocho y media de la mañana, se calzaron de nuevo para continuar. Rumbo a Santiago, pero con la siguiente parada algo incierta, pues salieron desafiando a la lluvia que se avecinaba y también a la niebla, dos grandes condicionantes para su buen avance. «Hay que tener mucho cuidado con eso, sobre todo porque se resbalan las ruedas», constataban ambos.
Ella, solo un año de práctica
Los dos pertenecen a la asociación burgalesa Pato Patín. Rafael tiene ya varios años de práctica en esto del patinaje -y cuatro Caminos hechos a pie-, pero Marián lleva solo uno sobre ruedas y, pese a ello, afirma que, por el momento, «va todo bien, fenomenal». Ha habido caídas, pero no tan duras como para no continuar. Han de esquivar los coches con frecuencia -y hay tramos en los que eso resulta muy dificultoso-, pero disponen de precauciones para moverse (llevan algo así como un coche escolta) y también en lo físico: la protección de muñecas, codos, rodillas y, por supuesto, de la cabeza, es fundamental.
Se mueven a una velocidad media de entre 15 y 18 kilómetros por hora y recorren unos 60 o 70 al día, dependiendo de la meteorología y del estado físico. No excesivamente cansados recién llegados a O Cebreiro, confirmaban que, si bien las cuestas arriba son complicadas (ascender siempre cuesta, vaya uno a pie o en bicicleta), los descensos pueden ser todavía peor. Y es que no llevan ningún sistema de frenado más que el del propio patín (Marián repuso sus frenos ayer antes de salir) ni tampoco otro sistema de apoyo. Ni bastones ni formas de impulso externas. Solo sus fuerzas. «Son patines en línea, normales, como los que puede tener cualquier persona». Su previsión es llegar a Santiago mañana mismo, pero todo dependerá de lo que hayan podido avanzar ayer y hoy. A su lado siempre llevan a Carmen, la encargada del coche de apoyo y testigo del «gran ambiente» que se vive entre peregrinos. Los reciben, los paran, los animan «mucho». «Es algo muy agradable», sentenciaban.
domingo, 5 de septiembre de 2010
Guardianes del Camino
Se hace camino al andar, siempre sobre seguro. La Ruta Jacobea es Patrimonio de la Humanidad y está repleta de riquezas históricas y monumentales, pero su bien más preciado son los peregrinos y para velar por ellos la Guardia Civil pone en marcha todos los años un servicio de protección al caminante y a los bienes que se encuentran a su paso.
En este Año Santo Compostelano, en el que el Camino de Santiago está más de moda que nunca, la Benemérita refuerza su vigilancia habitual sumando a los 5 puestos de las distintas localidades situadas a lo largo de la ruta los vehículos y efectivos del Servicio de Protección a la Naturaleza (Seprona), un helicóptero con base en Logroño, la Policía Judicial cuando se les requiere, las inspecciones puntuales de los TEDAX especializados en explosivos y, por primera vez, la ayuda del Escuadrón de Caballería con base en Valdemoro (Madrid), que con sus agentes montados a caballo conforma una estampa vistosa y a la vez efectiva para garantizar una mayor presencia a lo largo de los 800 kilómetros de la ‘Calle Mayor de Europa’.
Hasta el comienzo del verano la estadística oficial que maneja la Subdelegación del Gobierno revelaba que el dispositivo especial de seguridad en el Camino había prestado 378 auxilios, atendido a más de 700 personas y registrado la presentación de 758 denuncias, la inmensa mayoría de ellas por cuestiones menores que no suelen pasar de pequeños hurtos, pérdida de documentación o de objetos.
Para conocer mejor la labor y vivir una mañana en el Camino, Diario de Burgos acompañó a los agentes a lo largo de más de 35 kilómetros entre Hornillos del Camino y el límite con la provincia de Palencia, en el puente Fitero. El alférez Fernández es quien nos sirve de guía, nos presenta al resto de los componentes del dispositivo especial y nos subraya que, por encima de todo, se busca «la proximidad al peregrino, la ayuda, su información».
Estos agentes han visto de todo: príncipes europeos acompañados de su comitiva, franceses en burro, una coreana perdida bajo la ventisca e incluso una atleta nórdica empujando un carrito con dos bebés a bordo en pleno invierno. «Hay algunos que van solos y se aburren así que cuando nos ven tienen ganas de hablar y se explayan», bromea el alférez. En realidad así es como hay que hacer el Camino, para despejar la mente.
A los 10 minutos de salir de Hornillos a bordo de un vehículo todoterreno nos topamos con dos peregrinos que vienen desde Estepona. «Te sientes más seguro», subrayan, «además que son de mucha ayuda para guiarte o aconsejarte dónde ir o dónde parar». Ellos empezaron el camino en Francia, y los primeros agentes que ven son los de la provincia burgalesa. «Bueno, ¿nos vamos que se nos enfrían las piernas?», se despiden.
En lo que va de ejercicio, el Camino se ha cobrado la vida de tres peregrinos, todos ellos personas mayores víctimas de sobreesfuerzos. También para eso están allí los miembros del Seprona, para evitar las consecuencias de las ganas precipitadas de llegar al albergue. Los desenlaces trágicos no son habituales, por fortuna, pero sí las lesiones.
Un poco más allá, atravesando el duro páramo de Hontanas, nos cruzamos con un joven de acento alemán que tiene ambas rodillas vendadas y avanza ayudándose de un bastón. El alférez Fernández le pregunta en inglés y consigue averiguar que se hizo daño tras largas jornadas y tuvo que estar varios días ‘de baja’. Ahora camina despacio pero seguro. La mayoría de las lesiones que tienen los peregrinos son tendinitis provocadas por la escasa preparación física previa.
En pleno Año Santo, se ha notado un aumento gradual de extranjeros e incluso grupos de escolares. Estos grupos se ponen muchas veces en contacto con el Seprona para que estén más pendientes de ellos y les guíen, pues al fin y al cabo son niños.
Hace unas semanas veíamos a miembros de Aspanias y voluntarios de la Caixa acompañando a personas con discapacidad intelectual, mientras hacían una etapa de la ruta. Esta vez nos topamos con Apdema, la Asociación a favor de Personas con Discapacidad Intelectual de Álava. Son 15 y este año es el cuarto que se echan las mochilas al hombro. Cada verano hacen un tramo del camino, unos andando y los que no pueden en coche.
«Ayer les dio un golpe de calor a dos chicos», explica una de las monitoras, «pero en general aguantan muy bien». Son unos valientes. Un percance así es muy normal en los días de altas temperaturas, y en ese caso la labor del Seprona es atención y apoyo a esos golpes de calor, esguinces o a los peregrinos que viajan sin agua, desconocedores del paisaje al que se enfrentan entre Burgos y León.
Todoterrenos, motos y caballos, en el Seprona se atreven con todo. A lomos de los animales de cuatro patas se cubren tramos más cortos, pero es una forma de aproximarse más al peregrino. Y es que, ¿quién se va a resistir a semejantes corceles? Los caballos tienen un sexto sentido, sienten que algo ocurre y se comportan de forma distinta con los niños o las personas lesionadas. «Cuando hay algún problema con un peregrino sabemos que ellos van a responder», nos explican el Cabo Velasco y su compañera la agente Nieves.
El Escuadrón de Caballería se desplaza habitualmente por toda España pero sobre todo en verano. No por la climatología, sino porque coincide la época estival con la celebración de la mayor parte de eventos o ferias que requieren de su presencia. «Venimos del Rocío a esto y es un gran cambio», bromea un jinete, «allí es más fiesta, se castigan pero sobre todo el hígado, aquí se lo toman muy en serio y sufren más».
Incautos ‘turigrinos’
En los últimos tiempos, empujado por la fama creciente del Jacobeo, ha triunfado el fenómeno ‘turigrino’, turistas disfrazados de peregrinos que se echan a los caminos sin saber lo que tienen entre las manos. «Suelen ser más españoles que extranjeros», aclara el sargento Víctor Manuel, responsable del puesto de Castrojeriz, que por estar enclavado en un punto estratégico de la ruta tiene una dilatada experiencia en los problemas específicos de su trazado.
Los turistas se sobrecargan, no aguantan los tramos, no llevan agua... son errores que ningún peregrino debe cometer. El sargento habla de los extranjeros con especial cariño porque «son muy simpáticos y se paran a hablar contigo». Quizás llegan con otra disposición, con menos prisas que los españoles y más espíritu auténtico. Abundan sobre todo coreanos, alemanes, italianos y franceses.
Entre todas las anécdotas acumuladas con los años, hay una que Víctor Manuel guarda con mucho respeto. El año pasado, al bajar la cuesta de Mostelares, falleció un malagueño cofrade de María Santísima de la Esperanza. En enero, pleno invierno, sus hermanos de la cofradía vinieron a colocar un monumento en su nombre. «Se veía que era un hombre muy querido por todos», puntualiza el sargento, «y decidieron demostrarlo de esta manera». Detalles así hacen grande al Camino.
En este Año Santo Compostelano, en el que el Camino de Santiago está más de moda que nunca, la Benemérita refuerza su vigilancia habitual sumando a los 5 puestos de las distintas localidades situadas a lo largo de la ruta los vehículos y efectivos del Servicio de Protección a la Naturaleza (Seprona), un helicóptero con base en Logroño, la Policía Judicial cuando se les requiere, las inspecciones puntuales de los TEDAX especializados en explosivos y, por primera vez, la ayuda del Escuadrón de Caballería con base en Valdemoro (Madrid), que con sus agentes montados a caballo conforma una estampa vistosa y a la vez efectiva para garantizar una mayor presencia a lo largo de los 800 kilómetros de la ‘Calle Mayor de Europa’.
Hasta el comienzo del verano la estadística oficial que maneja la Subdelegación del Gobierno revelaba que el dispositivo especial de seguridad en el Camino había prestado 378 auxilios, atendido a más de 700 personas y registrado la presentación de 758 denuncias, la inmensa mayoría de ellas por cuestiones menores que no suelen pasar de pequeños hurtos, pérdida de documentación o de objetos.
Para conocer mejor la labor y vivir una mañana en el Camino, Diario de Burgos acompañó a los agentes a lo largo de más de 35 kilómetros entre Hornillos del Camino y el límite con la provincia de Palencia, en el puente Fitero. El alférez Fernández es quien nos sirve de guía, nos presenta al resto de los componentes del dispositivo especial y nos subraya que, por encima de todo, se busca «la proximidad al peregrino, la ayuda, su información».
Estos agentes han visto de todo: príncipes europeos acompañados de su comitiva, franceses en burro, una coreana perdida bajo la ventisca e incluso una atleta nórdica empujando un carrito con dos bebés a bordo en pleno invierno. «Hay algunos que van solos y se aburren así que cuando nos ven tienen ganas de hablar y se explayan», bromea el alférez. En realidad así es como hay que hacer el Camino, para despejar la mente.
A los 10 minutos de salir de Hornillos a bordo de un vehículo todoterreno nos topamos con dos peregrinos que vienen desde Estepona. «Te sientes más seguro», subrayan, «además que son de mucha ayuda para guiarte o aconsejarte dónde ir o dónde parar». Ellos empezaron el camino en Francia, y los primeros agentes que ven son los de la provincia burgalesa. «Bueno, ¿nos vamos que se nos enfrían las piernas?», se despiden.
En lo que va de ejercicio, el Camino se ha cobrado la vida de tres peregrinos, todos ellos personas mayores víctimas de sobreesfuerzos. También para eso están allí los miembros del Seprona, para evitar las consecuencias de las ganas precipitadas de llegar al albergue. Los desenlaces trágicos no son habituales, por fortuna, pero sí las lesiones.
Un poco más allá, atravesando el duro páramo de Hontanas, nos cruzamos con un joven de acento alemán que tiene ambas rodillas vendadas y avanza ayudándose de un bastón. El alférez Fernández le pregunta en inglés y consigue averiguar que se hizo daño tras largas jornadas y tuvo que estar varios días ‘de baja’. Ahora camina despacio pero seguro. La mayoría de las lesiones que tienen los peregrinos son tendinitis provocadas por la escasa preparación física previa.
En pleno Año Santo, se ha notado un aumento gradual de extranjeros e incluso grupos de escolares. Estos grupos se ponen muchas veces en contacto con el Seprona para que estén más pendientes de ellos y les guíen, pues al fin y al cabo son niños.
Hace unas semanas veíamos a miembros de Aspanias y voluntarios de la Caixa acompañando a personas con discapacidad intelectual, mientras hacían una etapa de la ruta. Esta vez nos topamos con Apdema, la Asociación a favor de Personas con Discapacidad Intelectual de Álava. Son 15 y este año es el cuarto que se echan las mochilas al hombro. Cada verano hacen un tramo del camino, unos andando y los que no pueden en coche.
«Ayer les dio un golpe de calor a dos chicos», explica una de las monitoras, «pero en general aguantan muy bien». Son unos valientes. Un percance así es muy normal en los días de altas temperaturas, y en ese caso la labor del Seprona es atención y apoyo a esos golpes de calor, esguinces o a los peregrinos que viajan sin agua, desconocedores del paisaje al que se enfrentan entre Burgos y León.
Todoterrenos, motos y caballos, en el Seprona se atreven con todo. A lomos de los animales de cuatro patas se cubren tramos más cortos, pero es una forma de aproximarse más al peregrino. Y es que, ¿quién se va a resistir a semejantes corceles? Los caballos tienen un sexto sentido, sienten que algo ocurre y se comportan de forma distinta con los niños o las personas lesionadas. «Cuando hay algún problema con un peregrino sabemos que ellos van a responder», nos explican el Cabo Velasco y su compañera la agente Nieves.
El Escuadrón de Caballería se desplaza habitualmente por toda España pero sobre todo en verano. No por la climatología, sino porque coincide la época estival con la celebración de la mayor parte de eventos o ferias que requieren de su presencia. «Venimos del Rocío a esto y es un gran cambio», bromea un jinete, «allí es más fiesta, se castigan pero sobre todo el hígado, aquí se lo toman muy en serio y sufren más».
Incautos ‘turigrinos’
En los últimos tiempos, empujado por la fama creciente del Jacobeo, ha triunfado el fenómeno ‘turigrino’, turistas disfrazados de peregrinos que se echan a los caminos sin saber lo que tienen entre las manos. «Suelen ser más españoles que extranjeros», aclara el sargento Víctor Manuel, responsable del puesto de Castrojeriz, que por estar enclavado en un punto estratégico de la ruta tiene una dilatada experiencia en los problemas específicos de su trazado.
Los turistas se sobrecargan, no aguantan los tramos, no llevan agua... son errores que ningún peregrino debe cometer. El sargento habla de los extranjeros con especial cariño porque «son muy simpáticos y se paran a hablar contigo». Quizás llegan con otra disposición, con menos prisas que los españoles y más espíritu auténtico. Abundan sobre todo coreanos, alemanes, italianos y franceses.
Entre todas las anécdotas acumuladas con los años, hay una que Víctor Manuel guarda con mucho respeto. El año pasado, al bajar la cuesta de Mostelares, falleció un malagueño cofrade de María Santísima de la Esperanza. En enero, pleno invierno, sus hermanos de la cofradía vinieron a colocar un monumento en su nombre. «Se veía que era un hombre muy querido por todos», puntualiza el sargento, «y decidieron demostrarlo de esta manera». Detalles así hacen grande al Camino.
sábado, 4 de septiembre de 2010
Las fiestas del Camino
Santiago de Compostela ya ha recibido 133.000 peregrinos este año.
Cada mañana, en un espartano albergue sobre Santiago de Compostela, cientos de peregrinos se preparan para el último tramo de un largo viaje.
Con parches cubriendo las ampollas y vendajes alrededor de sus doloridas rodillas, salen a la calle, con su mochila en la espalda y su bastón golpeando los adoquines.
Su destino: la catedral de Santiago, construida donde la tradición católica señala que los restos del apóstol fueron descubiertos en el siglo IX.
Desde entonces, la capital de Galicia ha sido un centro de peregrinación, pero este año podría batir el récord de visitantes de los tiempos modernos.
Para conseguir el certificado del Camino de Santiago, el peregrino debe completar al menos 100 kilómetros a pie o 200 kilómetros en bicicleta. Y claro, hacerlo por motivos religiosos.
"En el camino, me digo: 'no lo vuelvo a hacer'. Pero luego, algo se mueve dentro de mí y acabo regresando", explica Pino Fusaro, un italiano de larga barba que recorre el camino por tercera vez.
El italiano Pino Fusaro hace el camino para pedir por un mundo mejor.
En una ocasión, Fusaro incluso recorrió 2.700 kilómetros. Partió desde la ciudad alemana de Nuremberg.
"Lo hice para pedir por la libertad, en mi corazón y en el mundo. Por un mundo mejor", dice el italiano mientras sonríe.
Su religión es el amor, asegura. Pero para muchos, hacer el Camino de Santiago es un acto de fe cristiana.
Vacaciones baratas
"Espero un milagro", confiesa Raquel, joven madrileña que peregrina para pedir por unos familiares. "Tengo un pariente enfermo y hago este sacrificio para que su operación resulte bien".
Para otros, como David, en plena crisis económica, el camino ofrece unas vacaciones baratas. Pero no fáciles.
La esencia del peregrinaje es la experiencia a lo largo del camino. Es algo mucho más profundo y más espiritual
Maria Eira, Oficina del Peregrino
"Los últimos 5 kilómetros de cada día son horribles. Te duele hasta la piel. Te duelen los tobillos. Lo único que quieres es que termine", confiesa David, al tiempo que admite que, por otro lado, "se conoce un montón de gente y es muy divertido".
Este 2010 es año santo para la catedral, como todos los que el día 25 de julio cae en domingo.
Eso, para los creyentes, convierte el peregrinaje en especialmente importante. Pero también, es una oportunidad comercial para las autoridades locales.
La primera vez que el gobierno de Galicia invirtió en promocionar el conocido como Xacobeo fuen en 1993. Desde entonces, el número de peregrinos y turistas no ha hecho sino multiplicarse.
"El camino es el principal producto de Galicia, y el más distintivo", declara Ignacio Santos, organizador de la programación oficial de este año.
"Promover Galicia como un destino es muy importante para nosotros. Usamos la peregrinación como el corazón de nuestra campaña, pero los objetivos son más amplios", agrega.
Este año el programa es mayor, más largo y más repartido que nunca. Con ello, las autoridades tratan de dar un empujó a la región, también afectada por la crisis.
Momento para la reflexión
Entre la multitud de eventos y conciertos, a algunos, como el del grupo inglés Pet Shop Boys, difícilmente se les puede encontrar el carácter religioso. Forma parte de la "peregrinación cultural" a Galicia.
Cuando el 25 de julio cae en domingo, se considera "año santo".
La organización defiende que el concepto de mezcla cultural con el de cristianismo no es necesariamente una cuestión comercial.
"El camino es la espina dorsal de Europa. El flujo de ideas, cultura y economía que aconteció en el camino fue parte de la formación de Europa", afirma Santos.
Además, el gobierno autonómico construyó docenas de hostales y repartió balizas y señales por todo el camino oficial.
Este año, la campaña del año santo incrementó notablemente el número de peregrinos y el de visitantes no religiosos a Santiago.
En 1992, el camino fue completado por 9.764 personas. Este año, el mes de julio terminó con un balance de 133.000.
"La sociedad está muy centrada en lo económico. Hay una carencia de espiritualidad en nuestras vidas", estima Maria Eiras, trabajadora de la Oficina del Peregrino.
Eiras cree que el buen marketing es tan solo una de las explicaciones al crecimiento de la popularidad del camino.
"La gente conecta con valores humanos que no experimentan en su día a día. Eso hace el camino muy atractivo", dice.
Otros peregrinos hablan del camino como una oportunidad para reflexionar, sobre todo en momentos de crisis personal –o económica-.
Experiencia profunda
En 1993 fue el primer año en que el gobierno gallego invirtió en promocionar el Xacobeo.
Respecto a los festivales de música pop, los espectáculos y las ferias de comida, la iglesia es pragmática. "Mientras se entienda como el entorno y no la esencia del peregrinaje, no molesta", comenta Eiras.
"La esencia del peregrinaje es la experiencia a lo largo del camino. Es algo mucho más profundo y más espiritual", agrega.
Pero los hombres de negocios locales, seguro que no tienen problemas con los eventos promocionales. Este año se abrieron ocho nuevos hoteles.
Jose Antonio Linares es el gerente de uno de ellos en el centro histórico de Santiago. Su familia solía tener residencias para estudiantes, pero los peregrinos son más lucrativos.
"Al final del camino, los peregrinos quieren una habitación con una gran bañera", comenta al tiempo que revela que eso es exactamente lo que ofrece en su establecimiento.
"Eso como un premio después de todo el sacrificio. Creo que se lo merecen", continúa.
Pero los peregrinos se olvidan de los dolores y el sufrimiento cuando llegan a su destino final. La entrada en Santiago es momento de celebración.
"Estoy triste porque ya terminó. Pero ha sido genial", afirma entre risas Raquel, mientras se abraza a sus amigos frente a la catedral.
Galicia parece determinada a aprovechar al máximo la ocasión. El próximo año santo no llegará hasta 2021.
Cada mañana, en un espartano albergue sobre Santiago de Compostela, cientos de peregrinos se preparan para el último tramo de un largo viaje.
Con parches cubriendo las ampollas y vendajes alrededor de sus doloridas rodillas, salen a la calle, con su mochila en la espalda y su bastón golpeando los adoquines.
Su destino: la catedral de Santiago, construida donde la tradición católica señala que los restos del apóstol fueron descubiertos en el siglo IX.
Desde entonces, la capital de Galicia ha sido un centro de peregrinación, pero este año podría batir el récord de visitantes de los tiempos modernos.
Para conseguir el certificado del Camino de Santiago, el peregrino debe completar al menos 100 kilómetros a pie o 200 kilómetros en bicicleta. Y claro, hacerlo por motivos religiosos.
"En el camino, me digo: 'no lo vuelvo a hacer'. Pero luego, algo se mueve dentro de mí y acabo regresando", explica Pino Fusaro, un italiano de larga barba que recorre el camino por tercera vez.
El italiano Pino Fusaro hace el camino para pedir por un mundo mejor.
En una ocasión, Fusaro incluso recorrió 2.700 kilómetros. Partió desde la ciudad alemana de Nuremberg.
"Lo hice para pedir por la libertad, en mi corazón y en el mundo. Por un mundo mejor", dice el italiano mientras sonríe.
Su religión es el amor, asegura. Pero para muchos, hacer el Camino de Santiago es un acto de fe cristiana.
Vacaciones baratas
"Espero un milagro", confiesa Raquel, joven madrileña que peregrina para pedir por unos familiares. "Tengo un pariente enfermo y hago este sacrificio para que su operación resulte bien".
Para otros, como David, en plena crisis económica, el camino ofrece unas vacaciones baratas. Pero no fáciles.
La esencia del peregrinaje es la experiencia a lo largo del camino. Es algo mucho más profundo y más espiritual
Maria Eira, Oficina del Peregrino
"Los últimos 5 kilómetros de cada día son horribles. Te duele hasta la piel. Te duelen los tobillos. Lo único que quieres es que termine", confiesa David, al tiempo que admite que, por otro lado, "se conoce un montón de gente y es muy divertido".
Este 2010 es año santo para la catedral, como todos los que el día 25 de julio cae en domingo.
Eso, para los creyentes, convierte el peregrinaje en especialmente importante. Pero también, es una oportunidad comercial para las autoridades locales.
La primera vez que el gobierno de Galicia invirtió en promocionar el conocido como Xacobeo fuen en 1993. Desde entonces, el número de peregrinos y turistas no ha hecho sino multiplicarse.
"El camino es el principal producto de Galicia, y el más distintivo", declara Ignacio Santos, organizador de la programación oficial de este año.
"Promover Galicia como un destino es muy importante para nosotros. Usamos la peregrinación como el corazón de nuestra campaña, pero los objetivos son más amplios", agrega.
Este año el programa es mayor, más largo y más repartido que nunca. Con ello, las autoridades tratan de dar un empujó a la región, también afectada por la crisis.
Momento para la reflexión
Entre la multitud de eventos y conciertos, a algunos, como el del grupo inglés Pet Shop Boys, difícilmente se les puede encontrar el carácter religioso. Forma parte de la "peregrinación cultural" a Galicia.
Cuando el 25 de julio cae en domingo, se considera "año santo".
La organización defiende que el concepto de mezcla cultural con el de cristianismo no es necesariamente una cuestión comercial.
"El camino es la espina dorsal de Europa. El flujo de ideas, cultura y economía que aconteció en el camino fue parte de la formación de Europa", afirma Santos.
Además, el gobierno autonómico construyó docenas de hostales y repartió balizas y señales por todo el camino oficial.
Este año, la campaña del año santo incrementó notablemente el número de peregrinos y el de visitantes no religiosos a Santiago.
En 1992, el camino fue completado por 9.764 personas. Este año, el mes de julio terminó con un balance de 133.000.
"La sociedad está muy centrada en lo económico. Hay una carencia de espiritualidad en nuestras vidas", estima Maria Eiras, trabajadora de la Oficina del Peregrino.
Eiras cree que el buen marketing es tan solo una de las explicaciones al crecimiento de la popularidad del camino.
"La gente conecta con valores humanos que no experimentan en su día a día. Eso hace el camino muy atractivo", dice.
Otros peregrinos hablan del camino como una oportunidad para reflexionar, sobre todo en momentos de crisis personal –o económica-.
Experiencia profunda
En 1993 fue el primer año en que el gobierno gallego invirtió en promocionar el Xacobeo.
Respecto a los festivales de música pop, los espectáculos y las ferias de comida, la iglesia es pragmática. "Mientras se entienda como el entorno y no la esencia del peregrinaje, no molesta", comenta Eiras.
"La esencia del peregrinaje es la experiencia a lo largo del camino. Es algo mucho más profundo y más espiritual", agrega.
Pero los hombres de negocios locales, seguro que no tienen problemas con los eventos promocionales. Este año se abrieron ocho nuevos hoteles.
Jose Antonio Linares es el gerente de uno de ellos en el centro histórico de Santiago. Su familia solía tener residencias para estudiantes, pero los peregrinos son más lucrativos.
"Al final del camino, los peregrinos quieren una habitación con una gran bañera", comenta al tiempo que revela que eso es exactamente lo que ofrece en su establecimiento.
"Eso como un premio después de todo el sacrificio. Creo que se lo merecen", continúa.
Pero los peregrinos se olvidan de los dolores y el sufrimiento cuando llegan a su destino final. La entrada en Santiago es momento de celebración.
"Estoy triste porque ya terminó. Pero ha sido genial", afirma entre risas Raquel, mientras se abraza a sus amigos frente a la catedral.
Galicia parece determinada a aprovechar al máximo la ocasión. El próximo año santo no llegará hasta 2021.
jueves, 2 de septiembre de 2010
El mejor polbo del Camino
Bromean con el vocablo pero al igual que ocurrió con el famoso pulpo Paul, lo veneran durante todo el Camino. "Estábamos deseando llegar a Melide para probarlo”, explica una joven malagueña. A tres etapas del sepulcro del Apóstol se encuentra el municipio de Melide donde, según el blog de expertos del Camino a Compostela, se haya "el tempo del pulpo, de la gastronomía gallega".
La Pulpería Ezequiel abrió sus puertas por vez primera en el año 1960. El matrimonio compuesto por Ezequiel y Mercedes vendía el pulpo los días de feria tras cocerlo en los enormes calderos de cobre en la propia calle.
Muchos de los clientes degustaban el cefalópodo en las mesas que colocaban en el interior de la pulpería, un espacio humilde en el que los tratantes de ganado compartían banco con los visitantes más refinados a la feria. Algunos preferían llevarlo a casa en sus propias ollas o en bolsas de plástico en las que Mercedes colocaba las raciones "con el agua donde se cocía para que no se enfríe en el camino a casa". Una modalidad que no han abandonado y por la que optan numerosos clientes, sobre todo en días de feria o mercado en los que encontrar un sitio para sentarse resulta imposible.
Con la esencia del pasado
Hoy, en el año en el que la pulpería celebra sus cincuenta años, el local conserva la esencia de aquel" entonces. Ha visto ampliada su capacidad y sobre la pared cuelgan las fotos de los primeros años del negocio. Las mesas siguen siendo corridas al igual que los bancos de madera con capacidad para más de 10 personas.
Los fundadores, hace más de 20 años.
La hija y el yerno de Ezequiel regentan la pulpería en la que venden más de 150 kilos de pulpo cada jornada. "Un día bueno podemos llegar a cocer 400 kilos de pulpo", explica la actual propietaria, heredera del negocio familiar, Mercedes Parrado. “Tenemos otras cosas pero lo que más se vende es el pulpo, con pan y vino. Luego debe acompañarse con un buen café de 'pota' y un licor que permita seguir el camino", recomienda.
Es el producto estrella, el que les ha puesto en boca de todo el Camino, por un módico precio seis euros por ración. Un plato de madera sazonado con sal gorda y pimienta que "tira del vino", tal y como nos cuenta un peregrino murciano que hace parada en la pulpería. "Hace seis años que hicimos el camino y comimos aquí el pulpo, es el mejor 'polbo' del Camino, como dicen los gallegos, así que aquí estamos de nuevo".
La importancia del boca a boca
A pesar de la escasa promoción que los propietarios hacen del local de forma profesional, ayudados por el márketing o las redes sociales, (ni siquiera tienen página web) el principal buscador de Internet cuenta con más de 20.000 entradas relacionadas con la pulpería Ezequiel. Son numerosos los peregrinos que recomiendan "su parada obligada" a su paso por el camino de Santiago.
Aceite y pimentón, esenciales. | S.P.
"Nos conocen por el boca a boca porque el que viene una vez repite", destaca Mercedes. Los peregrinos que visitan el local para comer el pulpo comparten mesa y taza de barro con los vecinos de la zona que acuden al pueblo o los numerosos turistas que visitan Melide. "En invierno notamos una bajada importante de gente, sobre todo si hace mal tiempo pero entre marzo y octubre esto se llena de peregrinos y turistas", relata.
Además de la calidad del producto y la amabilidad del personal del establecimiento, aspectos que todo el mundo valora, el local permanece abierto los 365 días del año. Uno puede comer pulpo desde el desayuno hasta la cena. "A las 9 de la mañana tenemos los primeros rabos cocidos y desde ahí cortamos el pulpo hasta que no hay gente, bien sean las dos o las tres de la mañana". "Es una tradición que el día de año nuevo los jóvenes vengan a desayunar pulpo luego de toda la noche de fiesta", explica Mercedes.
Más de 1.000 personas
Su marido cuenta como lo importante del negocio es mantener la esencia de los primeros años y la amabilidad. "Hay que cuidar al peregrino, ser amables con ellos y darles lo mejor que tenemos". "Los clientes de siempre a veces tienen que esperar y lo entienden, les pedimos ese favor, al igual que tenemos invitado a caminantes que no traen dinero porque entendemos que van hablar bien de nuestro negocio y del pueblo". "Tratamos a todo el mundo por igual y nos gusta que todos salgan contentos y bien servidos". Una atención personal, que sin duda, forma parte del encanto de un lugar modesto en el que peregrinos y lugareños comparten pan, vino y pulpo.
En los días de veranos con mayor afluencia el recinto sirve comida a más de 1.000 personas. En temporada alta el local está atendido por los dueños y cinco empleados que se apresuran a llevar los platos desde los calderos donde se trocea hasta las mesas. La anterior dueña, ya retirada, guarda en sus dedos la huella de años y años cortando el pulpo, sometiéndose a la alta temperatura a la que sale de los calderos para picar.
Su hija, la continuadora del negocio mantiene las costumbres heredadas y mientras explica "la satisfacción por continuar con el negocio que fundaron mis padres" uno puede ver la gran cantidad de billetes que guarda celosamente bajo el pulpo bordado de su delantal.
Atendiendo al número de clientes y a los comentarios, el resultado final, como explica el blog del experto caminante: "simplemente delicioso, sin duda uno de los mejores recuerdos gastronómicos del Camino de Santiago".
La Pulpería Ezequiel abrió sus puertas por vez primera en el año 1960. El matrimonio compuesto por Ezequiel y Mercedes vendía el pulpo los días de feria tras cocerlo en los enormes calderos de cobre en la propia calle.
Muchos de los clientes degustaban el cefalópodo en las mesas que colocaban en el interior de la pulpería, un espacio humilde en el que los tratantes de ganado compartían banco con los visitantes más refinados a la feria. Algunos preferían llevarlo a casa en sus propias ollas o en bolsas de plástico en las que Mercedes colocaba las raciones "con el agua donde se cocía para que no se enfríe en el camino a casa". Una modalidad que no han abandonado y por la que optan numerosos clientes, sobre todo en días de feria o mercado en los que encontrar un sitio para sentarse resulta imposible.
Con la esencia del pasado
Hoy, en el año en el que la pulpería celebra sus cincuenta años, el local conserva la esencia de aquel" entonces. Ha visto ampliada su capacidad y sobre la pared cuelgan las fotos de los primeros años del negocio. Las mesas siguen siendo corridas al igual que los bancos de madera con capacidad para más de 10 personas.
Los fundadores, hace más de 20 años.
La hija y el yerno de Ezequiel regentan la pulpería en la que venden más de 150 kilos de pulpo cada jornada. "Un día bueno podemos llegar a cocer 400 kilos de pulpo", explica la actual propietaria, heredera del negocio familiar, Mercedes Parrado. “Tenemos otras cosas pero lo que más se vende es el pulpo, con pan y vino. Luego debe acompañarse con un buen café de 'pota' y un licor que permita seguir el camino", recomienda.
Es el producto estrella, el que les ha puesto en boca de todo el Camino, por un módico precio seis euros por ración. Un plato de madera sazonado con sal gorda y pimienta que "tira del vino", tal y como nos cuenta un peregrino murciano que hace parada en la pulpería. "Hace seis años que hicimos el camino y comimos aquí el pulpo, es el mejor 'polbo' del Camino, como dicen los gallegos, así que aquí estamos de nuevo".
La importancia del boca a boca
A pesar de la escasa promoción que los propietarios hacen del local de forma profesional, ayudados por el márketing o las redes sociales, (ni siquiera tienen página web) el principal buscador de Internet cuenta con más de 20.000 entradas relacionadas con la pulpería Ezequiel. Son numerosos los peregrinos que recomiendan "su parada obligada" a su paso por el camino de Santiago.
Aceite y pimentón, esenciales. | S.P.
"Nos conocen por el boca a boca porque el que viene una vez repite", destaca Mercedes. Los peregrinos que visitan el local para comer el pulpo comparten mesa y taza de barro con los vecinos de la zona que acuden al pueblo o los numerosos turistas que visitan Melide. "En invierno notamos una bajada importante de gente, sobre todo si hace mal tiempo pero entre marzo y octubre esto se llena de peregrinos y turistas", relata.
Además de la calidad del producto y la amabilidad del personal del establecimiento, aspectos que todo el mundo valora, el local permanece abierto los 365 días del año. Uno puede comer pulpo desde el desayuno hasta la cena. "A las 9 de la mañana tenemos los primeros rabos cocidos y desde ahí cortamos el pulpo hasta que no hay gente, bien sean las dos o las tres de la mañana". "Es una tradición que el día de año nuevo los jóvenes vengan a desayunar pulpo luego de toda la noche de fiesta", explica Mercedes.
Más de 1.000 personas
Su marido cuenta como lo importante del negocio es mantener la esencia de los primeros años y la amabilidad. "Hay que cuidar al peregrino, ser amables con ellos y darles lo mejor que tenemos". "Los clientes de siempre a veces tienen que esperar y lo entienden, les pedimos ese favor, al igual que tenemos invitado a caminantes que no traen dinero porque entendemos que van hablar bien de nuestro negocio y del pueblo". "Tratamos a todo el mundo por igual y nos gusta que todos salgan contentos y bien servidos". Una atención personal, que sin duda, forma parte del encanto de un lugar modesto en el que peregrinos y lugareños comparten pan, vino y pulpo.
En los días de veranos con mayor afluencia el recinto sirve comida a más de 1.000 personas. En temporada alta el local está atendido por los dueños y cinco empleados que se apresuran a llevar los platos desde los calderos donde se trocea hasta las mesas. La anterior dueña, ya retirada, guarda en sus dedos la huella de años y años cortando el pulpo, sometiéndose a la alta temperatura a la que sale de los calderos para picar.
Su hija, la continuadora del negocio mantiene las costumbres heredadas y mientras explica "la satisfacción por continuar con el negocio que fundaron mis padres" uno puede ver la gran cantidad de billetes que guarda celosamente bajo el pulpo bordado de su delantal.
Atendiendo al número de clientes y a los comentarios, el resultado final, como explica el blog del experto caminante: "simplemente delicioso, sin duda uno de los mejores recuerdos gastronómicos del Camino de Santiago".
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